‹ Le grand catéchisme de Canisius, ou, Précis de la doctrine chrétienne, trChapitre 11 sur 68 · Persister sciemment et obstinément dans le crime · texte numérisé non relu

Persister sciemment et obstinément dans le crime

6. Persévérer dans le désordre sans songer seulement à en faire pénitence (II). *

TÉMOIGNAGES DE L* ÉCRITURE

1. Matthieu, XII, 31-32 : « C'est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera remis auK hommes; mais le blasphème contre le Saint-Esprit ne leur sera point remis. — Et quiconque aura parlé contre le fils de Thomme, son péché lui sera remis ; mais si quelqu'un parle contre le Saint-Esprit, son péché ne lui sera remis ni dans le siècle présent ni dans le siècle à venir. »

2. Makc, III, 28-30 : « Je vous dis en vérité que tous les péchés que les enfants des hommes auront commis, et tous les blasphèmes qu'ils auront proférés, leur seront remis; — mais si quelqu'un blasphème contre le Saint-Esprit, il n'en recevra jamais le pardon, et il sera coupable d'un péché éternel. — Il leur dit cela, sur ce qu'ils l'accusaient d'être possédé de l'esprit impur. ))

3. Luc, XII, 10 : (( Si quelqu'un parle contre le fils de l'homme , son péché lui sera remis ; mais si quelqu'un blasphème contre le Saint-Esprit, cet autre péché ne lui sera point remis. »

4. Matthieu, XXVI, 73-74 : « Peu après, ceux qui étaient là s'avancèrent et dire à Pierre : Assurément vous êtes aussi de ces gens-là, car votre langage même vous décèle. — Alors il se mit à faire des imprécations, et à jurer qu'il ne connaissait point cet homme. »

8. / Timothée, /^ 13 : a Moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur et un oulrageux ennemi de Jésus- Christ; mais j'ai obtenu miséricorde de Dieu, parce que j'ai fait tous ces maux par ignorance , n'ayant point encore la foi. »

Quot sunt peccata in Spîritum Sanctum ?

Ejusmodi sex recensentur, ut vnlgô quidem recepta sunt eorum haee nomina :

Praesumptio de misericordia Dei, vel de impunitate peccati , desperatio , agnitx veritatis impugnatio, fraternae charitatis invidentia, obstinatio et impœnitentia.

Significantius autem erit , si quis ità numeret :

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