THAOUAF EL Y FADA (LA VISITE DE L'INONDATION

THAOUAF EL OUDAA (LA VISITE D'ADIEU).

De retour à la Mecque , les pèlerins entrent en foule dans la première enceinte du temple, et se pressent autour de Bir Zem-Zem, où l'un des serviteurs delà Kaâba donne à boire à chaque arrivant une gorgée d'eau sacrée dans un vase, qu'il achève de lui vider sur la tête.

Et pas un n'est venu qui s'en aille sans avoir purifié dans le puits miraculeux une pièce de lin ou de coton d'Egypte qui sera son linceul ou le linceul de ses plus aimés.

Pas un qui n'emplisse à la source , pour les donner au retour à ses parents ou à ses amis , quelques-uns de ces vases à long cou , appelés zemzemiat , où l'eau ne se corrompt jamais.

La visite d'adieu , Thaouaf el Oudâa, quant aux pratiques religieuses, est absolument semblable à la visite de l'arrivée , Thaouaf el Kuedoum, et le voyageur qui l'a faite, à son retour dans sa tribu, sera salué du titre vénéré de Hadj (pèlerin) ; les grands eux-mêmes se feront honneur de l'accueillir en frère , et le peuple l'appellera Sid el Hadj (Monsieur le pèlerin).

Cependant, s'il n'a pas été s'incliner à Médine devant le tombeau du Prophète , bien que ce pèlerinage ne soit pas obligatoire, on dira de lui : Hadj ou Mazar, il a fait le pèlerinage, mais il ri a pas visité. Aussi, presque tout le Rekeub, après Thaouaf el Oudâa, se rend-

il à Médine, car le Prophète a écrit : « Qui ne m'aura pas visité m'aura fui. »