Cf. Preger, Script. Orig. Const., t. II, p

3. Cer., I, 1, p. 13. La seconde réception avait lieu au propylée des Saints-Apôtres, quand les souverains sortaient du palais pour aller à Sainte-Sophie. La troisième réception se passait ensuite à la grande porte des Scholes qui conduit à la coupole de la Chalcé. A la fête de Noël, la deuxième réception avait lieu aussi devant les portes des Saints- Apôtres, c'est-à-dire aux Scholes (Cer., I, 2, p. 36). Au retour, les réceptions avaient lieu aux mêmes endroits, mais dans l'ordre inverse ; la troisième réception avait lieu à la porte de la Chalcé conduisant aux Scholes, le quatrième au propylée des Saints-Apôtres (Cer., I, 1, p.19; f, 2, p. 40). La structure de l'église n'apparaît pas. Labarte, Palais, p. 116, prétend qu’elle était terminée par un hémicycle surmonté d'une voûte en cul-defour, où les empereurs pénétraient. Mais les textes ne disent pas que les empereurs enlraient dans l'église ; ils se tenaient devant les portes. La camara signalée, comme étant le lieu habituel où ils se tiennent, doit être l'arc de la porte d'entrée (Cer., I, 2, p. 36).

4, À la fête de la Nativité de la Vierge, les empereurs, se rendant à

Outre ces monuments, les textes signalent aussi, au quartier des Scholes, une écurie des mulets ! (pl. 8, VIIT.

Deux autres corps de troupes était préposés à la garde du palais, les excubiteurs et les candidats. Les excubiteurs ? avaient aussi un quartier qui leur avait été assigné, les Excubites (Efxogrs), qui auraient été construits par Constantin. Les candidats, ainsi appelés des vêtements blancs qu'ils portaient, formaient une troupe d’élite, choisie dans le corps des scholaires ‘.

Ce quartier fut aussi détruit en 532, L'incendie consuma le portique des candidats en même temps que celui des scholaires*. Ainsi, trois détachements de troupes stationnaient devant l'habitation de l’empereur et rendaient la demeure sacrée infranchissable. Des monuments, on l'a vu, se dressaient au quartier assigné aux scholaires. D’autres édifices décoraient aussi les lieux occupés par les excubiteurs et les candidats.

Les Excubites sont souvent cités comme un lieu que l’on traversait après les Scholes, quand on entrait au palais par la Chalcé, ou avant les Scholes, lorsque l’on sortait

Sainte-Sophie, passaient aussi par les Scholes. Mais les réceptions des factions n'avaient pas lieu comme aux grandes fêtes. Ils passaient par les grandes portes conduisant aux Scholes. Ces portes sont ici identifiées avecle propylée des Saints-Apôtres. Puis, ils passaient par la grande porte des Scholes qui conduit à la coupole de la Chalcé (Cer., I, 1, p. 27).

ICE AUERLE AD 02

2. Malalas, XVIII, p. 474; Lydus, de Mag. pop. rom., I, 12, p. 17; Procope, de Bello Vand., I. 12, t.I, p. 472; Chron. Pasch., p. 611; Theophyl. Simoc., LIT, 11, p. 132; VIL, 15, p.272; Corippus, de Laud. Just. Min., I, v. 202, p. 171; Cer., I, 93, p. 426, 427, 428; cf. Diehl, Jusfinien, p. 97.