Cer:, 1, 33; p

3. Cer., [, 20, p. 119-120. A Sainte-Sophie, les portes royales étaient celles qui faisaient communiquer le narthex intérieur avec le milieu de la nef; cf. mon étude sur Sainte-Sophie de Constantinople, p. 3.

LMCer., 1,150 p:°257-258:

5. Le parauarthex, par où sort le préposite pour aller chercher la patricienne, qui se trouve au Phylax, doit être un narthex latéral (Cer., [, 50, p. 257); cf. Koumanoudis, Zovay. Xéfewv arnzaur., s. v., rapgavdolrE.

6. D'après le texte, Cer., [, 50, p. 257, les souverains regardaient la porte du milieu et tournaient le dos à l’est. Ils avaient devant eux la porte d'entrée et, derrière eux, le sanctuaire.

zième siècle !, donne quelques renseignements intéressants sur la disposition et l’ornementation de l’église à cette époque.

Parmi les portes d'entrée (xséhuex), l'une, celle qui donnait accès de l'extérieur au narthex, était une grille à deux baltants (rovorèv Müupov, eruwréy). Ces belles portes (spa ia) élaient en argent. Des fenêtres (duoièec) éclairaient le vesübule?. L'église était précédée d'un atrium entouré de murs, d'où l’on voyait la tour du Phare (oxvés) *. Le côté sud était éclairé par des fenêtres (serious) formées d’un treillis en bois et de vitres‘. Mesaritis signale aussi une abside latérale (Srzxouxév), à droite de la grande abside’. Ainsi, l'église avait trois absides, car, du côté nord, l’absidiole de la prothèse faisait pendant au diaconicon.

Dans l'autel, au-dessus de la sainte table, resplendissait un ctborium en argent, soutenu par quatre colonnes argentées et dorées.Il avait la forme d’une pyramide. Des croix revêtues d’or, enchassées de pierres précieuses