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vit de CCS considérations avec sa grâce pour l'empêcher de tomber dans ce dernier malheur.

Etant donc arrive sur les lieux , en même temps qui! tramait ces desseins, Dieu voulut le prendre luimême dans ses propres filets, et pour cela, comme il courait par toutes les rues de la ville, tout égaré , sans f^avoir où aller, il le conduisit insensiblement devant l'église de Sainte-Croix , où , en passant, il entendit un grand bruit , rt en ayant demandé la cause on lui répondit que c'étaient des filles possédées qu'on y exorcisait} qu'il s'y trouvait ordinairement quantité de personnes qui s'v rendaient dr bien loin, et de toutes sortes de conditions, jusqu'à des princes et des seigueurs de la cour, qur le roi , voulant être informé de ce qi.i se pa:-sait , avait députe des commissaires |/Our l'< xamiuer, qui étaient des personnes consi— déri.bles pour leur piété et pour leur doctrine. Sa Majesté les ayant fait choisir entie les plus grands hommes qui fussent alors dans Paris, tant dai-.s le clergé séculier que parmi les personnes laïques. A ces paroles il lui prit envie d'entrer dans cetle église, plutôt pour voir la bonne compagnie et pour faire un sujet de raillerie , que touché d'aucun sentiment de foi et de piété j ne croyant pas qu'il y eût aucun esprit ni déuion , et pensant n'assister qu'à des farces jouées par des folles. Mais Dieu qui, par sa toutepuissance et par ea sagesse, sait changer tous nos desseins quand il le veut, et dispose toute chose dans une grande suavité, se servant comme il lui plaît de toutes ses créatures , employa le ministère des démons, ces anges de ténèbres qui ne respirent que la perte de tous les hommes par mille ruses et mille

pièges qu'ils leur dressent conlinuelleraent pour servir à celui-ci , et pour l'attirer du profond abîme de toutes sortes de péchés où ils le tenaient plongé. Il avait cherché autrefois et demandé de voir des démons ou ^le leur parler, à moins de cela il avait protesté qu'il ne croirait qu'il y en eût.

Dieu donc lui en suscita un pour lui servir comme de Prophète et d'instrument de sa conversion , non pas comme Nathan au roi David , parlant premièrement en paraboles, mais lui marquant et spécifiant clairement et distinctement, non-seulement ses homicides et adultères, mais aussi les sacrilèges, impiétés, athéisme et brutalités qu'il avait commises dans sa vie débordée. Le démon qui était forcé par la puissance de Dieu de lui manifester ses vérités, le faisant avec d'autant plus d'énergie et d'efficacité qu'il était en cela un instrument extraordinaire de la providence et la puissance de Dieu, ainsi que nous le verrons dans le chapitre suivant, parle récit qu'il eu a fait lui-même et par le témoignage des personnes qui s'y trouvèrent présentes , et qui ont laissé par écrit ce qu'elles ont vu et entendu.

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