II. POINT

La sagesse de Jésus est souvent contraire à toutes les lumières de la raison humaine; elle nous fait embrasser la pauvreté volontaire contre la prudence du siècle, la mortification contre la prudence de la chair, l’obéissance contre le propre jugement, le mépris contre toutes les inclinations de la nature ; en un mot, la vraie sagesse choisit toujours ce qui est plus contraire aux sens, et ce qui détruit et anéantit davaniage l'amour-propre, pourvu que ce soit un moyen d'avancer la gloire de Dieu et le bien des âmes. C'est ainsi qu'il faut entendre cet admirable conseil de saint Paul : Celui qui est sage selon Dieu, qu’il devienne fou selon le monde. Par exemple, il se présente deux moyens qui peuvent servir également à la gloire de Dieu, dont l’un est honorable et avantageux pour moi, l’autre m’anéantit et me jelte dans la confusion. Je dois, si je veux suivre l'esprit de Jésus-Christ, etagir selon les règles de sa sagesse, choisir le dernier et rejeter le premier. Il l'a toujours fait ainsi, et nous devons limiter. C'est par la sainte folie de la croix que l'Évangile a été reçu dans le monde ; c'est par là que les maximes de l'Évangile s'établiront solidement dans nos cœurs. Pesez cette importante vérité, vous trouverez que c’est l'esprit de Jésus-Christ qui donne force et vigueur aux choses qui semblent folie à l'esprit humain, et quelquefois même aux personnes un peu spirituelles, comme saint Paul le reproche aux Corinthiens par ces paroles : Nous passons pour des fous dans l'esprit du monde, pour l’amour de Jésus-Christ ; mais POUT VOUS, VOUS êtes prudents en Jésus-Christ (1). Ils élaient sages en Jésus-

(4) 1, Cor., 4. 10.

Christ, parce qu’ils aimaient son honneur et sa gloire ; mais ils n’étaient pas arrivés au plus haut degré de la sagesse chrétienne, parce qu'ils fuyaient l’ignominie de la croix, qui est folie devant le monde, et sagesse devant Dieu. O sagesse du Père ! Verbe incarné, qu’il y a peu de personnes qui suivent votre esprit! chacun suit son inclination, et se forme une idée de prudence selon son proprejugement. Délivrez-moi de cette erreur, éclairez mon esprit des lumières d’une prudence vraiment chrétienne, afin que je vous suive et que je vous aime jusqu’à la folie, mais une sainte folie, qui vaut mieux que la prudence de tous les sages du monde.