REMEDES

Les remèdes des scrupules ont été en grande partie indiqués dans ce qui a été dit plus haut. Mais on peut avec fruit consacrer un paragraphe à les énumérer de nouveau. Cette récapitulation trouve naturellement sa p'ace après la considération des causes, des signes, des sujets et des effets des scrupules. Le manque de lumière étant la première cause du mal, la PRIERE est un des premiers remèdes à y apporter. Il est bon de méditer sur des sujets propres à exciter en nous une

sainte joie, et d'entretenir une dévotion toute filiale envers la sainte Vierge.

Fuyons la paresse, et endurcissons-nous à la mortification corporelle. Il ne faut pas non plus changer notre directeur avec trop de facilité, ni consulter un trop grand nombre de personnes; surtout évitons de longues conversations avec des personnes scrupuleuses, car le scrupule est une maladie contagieuse. Nous ne devrions Jamais nous arrêter à réfléchir sur nos propres scrupules; mais agissons comme nous voyons agir les autres personnes pieuses, en nous Souvenant que Dieu est notre Pèrg et que l’Eglise est pour nous une bonne Mère. Les préceptes de Dieu et de PEplise, dit saint Antonin, n’ont jamais eu pour objet de nous ravir toute douceur spirituelle, ainsi ue tendraient à le faire croire les interprétations forcces de certaines personnes scrupuleuses ou timides :

et l’Eglise, en nous donnant ses commandements, n’a jamais eu Pintention de rendre fou qui que ce soit. Ainsi, nul précepte ne lie dans un temps, ni dans un endroit où l’observer serait jug* absurde aux yeux d’un homme sensé, Mais ren n’égale en hardiesse Ja pratique de saint Ignace, Il ordonna è un prêtre, qui avait des serupules au sujet de son office, de le réciter auprès d’un sablier, et

de négliger le reste s’il n'avait pas tout dit quand tout le sable serait écoulé. Le malade en guérit. Ayons soin aussi d’éviter tous les gestes dont nous avons parlé plus haut, et n’allons pas croire que nous chasserons une mauvaise pensée de notre esprit à force de secouer la tête, de nous tordre les mains, ou de battre la mesure avec notre pied. Prenons toujours le côté qui offre le plus de latituae dans une question morale. Mais il est un remède qui approche beaucoup d'un spécifique, capable du moins de mettre le malade dans un état satisfaisant de convalescence spirituelle, (Ce remède, c’est une OBEIS- SANCE AVEUGLE. Ce mot s'explique de soi-même. Saint Philippe dit que les scrupules peuvent bien accorder une trève à Phomme qu’ils ont une fois attaqué; mais conclure la paix, jamais. Si nous avons été scrupuleux, et que nos scrupules ne soient pas venus de Dieu, nous emporterons 1a faiblesse ou du moins la timidité qu'ils nous auront donnée jusque dans la tombe. Une obéissance aveugle nous guérira et nous mettra en état de satisfaire à nos différents besoins. Mais comment saurons-nous <i nous sommes vraiment obéissants? O la plus scrupuleuse des questions! Toutefois, j’v répondrai avec autant de douceur que de brièveté.

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Vous serez obéissant quand vous cesserez de dire: Oh! mais mon directeur n’est pas un saint; ou bien: J’obéirais si j'étais scrupuleux et si telle chose était un scrupule, ou enfin: J’obéirais si je pouvais m'expliquer à mon confesseur de telle façon qu'il pût véritablement comprendre le cas où je me trouve.