‹ Le guide des égarés; (volume 2)Chapitre 56 sur 117 · TOM. AU · texte numérisé non relu

TOM. AU

totalement abandonné. Mais les invocations et les prières se font en tout lieu et par qui que ce soit; il en est de même des cicith (4), des mexouxoth @), des tephillin ®) et d'autres objets semblables du culte. W” ALT

A cause de cette idée que je Lai révélée, l’on trouve souvent dans les livres des prophèles des reproches faits aux hommes sur leur grand empressement (4) à offrir des sacrifices, et on. leur déclare que ces derniers n'ont pas de but qui soit essentiel en lui-même &), et que Dieu n’en a pas besoin. Samuel a dit : L'Éternel er les holocaustes et les sacrifices comme il veut qu’on lui obéisse (1, Sam., XV, 22)? Isaïe dit : À quoi me sert la multitude de vos sacrifices, dit l’Éternel, etc. (1, 11)? Jérémie dit : Car je n’ai point parlé à vos ancêtres, et je ne leur ai pas donné de commandement au sujet des holocaustes et des sacrifices, au jour où je les fis sortir du pays d'Égypte. Mais voici ce que je leur ai commandé : Obéissez à ma voix, et je serai votre Dieu, et vous serex mon peuple (Jér., VII, 22 et 25). Ce passage a paru difficile à tous ceux dont j’ai vu ou entendu les discours. Comment, disaient-ils, Jérémie a-t-il pu dire de Dieu qu’il ne nous à rien prescrit au sujet des holocaustes et des sacrifices, puisqu’un grand nombre de commandements ne se rapportent qu’à cela?

(1) Franges attachées aux pans des vêtements. Voy. Nombres, chap. xv, v. 38.

(2) Inscriptions sur les poteaux (mexouxoth) des maisons. Voir Deutéronome, chap. vi, v. 9; chap. xt, v. 20.

(3) Phylactères à attacher au bras et au front. Voy. Exode, ch. xur, v. 9 et 16; Deutéronome, chap. vi, v. 8; chap. x1, v. 18.

(4) Les mots PaR1p55 Dayan 5 ont été ainsi paraphrasés par Ibn- Tibbon : ny2pn Nan Dpinnm Dm nwn 21 2p.— Le verbe £ à signifie marcher rapidement, s'empresser. Le ms. de Leyde, n° 18, porte en marge la glose suivante: mon ApanDnôn nn mix pan 5. « 8° siguifie courir vers une chose et s’y rendre à la hâte. »

(8) Le suffixe dans nnN9 se rapporte à tpH0NS; Ibn-Tibbon, qui a xp, avec le suffixe pluriel, paraît avoir h WING. AlHarizi rapporte le suffixe à Dieu; il traduit : ‘nt \9vy 5 npin NA DMN ‘2.

Page 1