CHAPITRE XLV

Schama (yû*;i^) est un homonyme qui a le sens d'entendre (ouïr) et aussi celui d'accueillir (écouter, obéir). Pour la signification d'entendre (on peut citer) : On ne l'entendra jwint (j;D'ii»'' i<h) de ta bouche (Exode, XXIII, 15); Et le bruit fut entendu (yûty:) dans la maison de Pharaon (Genèse, XLV, 16), et beaucoup d'autres exemples. Les exemples sont également nombreux pour l'emploi de schama dans le sens d'accueillir ou d'écouter, comme Mais ils n écoutèrent point (lyûir vh^) Moïse (Exode, VI, 9) S'ils lui obéissent (lyjo:^"') et qu'ils l'adorent (Job, XXXVI, 11) Vous écouterions-nous donc (j;Drr:n) (Néhémie, XIII, 27)? ...et qui n obéira point (y^iyi n^i) à tes paroles (Josué, I, 18j. — Il se dit aussi (pour entendre) dans le sens de savoir et de connaître; p. ex. : Une nation dont tu n'entendras pas (yj^C'n i^b) ^^ langue (Deutér., XXVIII, 49), c'est-à-dire dont tu ne sauras pas le langage.

Toutes les fois que le verbe schama' s'applique à Dieu , et que , selon le sens littéral , il serait pris dans la première signification, il désigne la perception, qui fait partie de la troisième significa-

(1) Voy. la III® partie de cet ouvrage, chap. XYII et suiv.

(2) Littéralement : tout sentir ou toute sensation est une passion (ttoc^oc) et une impression (reçue).

tion; p. ex.: Et l'Éternel entendit (yn'^ii) (Nombres, XI, 1), Parce quil a entendu (lynir:}) vos murmures (Exode, XVI, 7) , où il s'agit partout d'une perception de science (*). Mais lorsque, selon le sens littéral, on le prendrait dans la deuxième signification C^), il signifie que Dieu a ou n'a pas exaucé la prière de celui qui priait; p. ex. : J'écouterai (yûC^t^) son cri {Ibid., XXII, 25); Je r écouterai ("înyDrri), car je suis miséricordieux (Ibid., v. Tl); InclinCy ô Éternel, ton oreille et écoute (y^tt^l) (II Rois, XIX, 16); Et r Eternel n'écouta point (y^tî^ i<b)) votre voix et ne vous prêta point l'oreille (Deutér., I, 45); Quand même vous multiplieriez laprièrCy je ne V écouterais point (Isaïe, I, 15) ; Car je ne f écoute point (Jérémie, VII, 16), et beaucoup d'autres exemples. Tu trouveras encore plus loin , sur ces métaphores et anthropomorphismes , de quoi étancher ta soif (3) et éclaircir tes doutes , et on t'en expliquera toutes les significations , de sorte qu'il n'y restera rien d'obscur sous aucun rapport W.