LIVRE I. CIIAP. IV

merveilles ? Qui ne sera point noyé comme clans TOféan de ces bontés infinies ? Quel est celui qui pourra se contenir, et ne pas s'écrier, à l'exemple de Moïse , lorsque Dieu lui montra sur la montagne la figure de ce mystère {Exod. 54, v. 6. ) ) : « O misé- » ricordieux ! ô débonnaire! ô patient! ô Dieu de » miséricorde ! » sans jamais pouvoir faire autre chose que de publier à haute voix l'infinie miséricorde qvie Dieu lui faisait voir ? Qui ne se couvrira les yeux comme Elie ( 3 Reg. 19 ) ? lorsqu'il voyait passer son Dieu, non sous l'éclat de sa majesté, mais caché sous le voile de la petitesse ; non renversant les montagnes , ou brisant les rochers par sa toute-puissance , mais réduit sous la puissance des médians, etJdisant amollir et rompre lespierresde compassion ? Qui ne fermera les yeux de son entendement., et qui n'ouvrira le sein de sa volonté , afin qu'elle s'enflamme de reconnaissance à la vue d'un tel excès d'amour , et qu'elle aime autant qu'elle en sera capable , sans prescrire ni de bornes ni de mesure à sa passion ? O sublime charité ! ô profonde humilité ! ô infinie miséricorde ! ô abîme incompréhensible de bonté !

Que ne vous dois-je point , Seigneur , pour m'avoir racheté de cette sorte ? Vous avez souffert des douleurs et des opprobres incroyables ; vous vous êtes fait pour moi le rebut des hommes et le mépris du monde ; vous m'avez honoré par votre déshonneur ; vous m'avez justifié par vos accusations; vous m'avez lavé par votre sang , vous m'avez ressuscité par votre mort ; et par vos pleurs vous m'avez délivré du grincement de dents et des larmes éternelles. Que vous êtes un bon père> puisque vous aimez ainsi vos en-*

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fans ! Que vous êtes un bon pasteur , puisque vous vous donnez vous-même pour nourriture à votre troupeau ! Que vous êtes un fidèle et soigneux gardien , puisque vous vous livrez si librement à la mort pour ceux qvie vous avez pris sous votre garde ! Avec quels dons correspondrai-je à ce don ? Avec quelles larmes récompeiiserai-je ces larmes ? Avec quelle vie pajcrai-je cette vie ? Quel rapport y a-t-il de la vie d'un homme à la vie d'un Dieu , et des larmes d'une créature à celles de son Créateur ?

S'il vous semble , ô homme vaîn , que votre obligation soit moindre , parce que Jésus-Christ n'a pas souffert pour vous seul , mais pour tous les hommes , ne vous trompez pas : il s'est tellement donné pour tous , qu'il s'est néanmoins donné tout entier pour chacun. Sa sagesse infinie lui a représenté aussi parfaitement et aussi distinctement tous ceux pour qui il a souffert , que s'il n'y en eût eu qu'un seul ; et sa chanté immense , qui les lui a tous fait embrasser en général, a souffert pour chacun d'eux en particulier; ûe sorte qu'il a aussi-bien répandu son sang pour chacun des hommes , que pour tous les hommes ensemble : et sa miséricorde a été si grande , que si un seul entre tous les hommes eût été coupable , il aurait souffert pour celui-là seul ce qu'il a enduré pour tous. Considérez après cela ce que vous devez à ce Seiçneur , qui a tant fait pour vous , et qui, s'il eût été nécessaire, aurait fait biea davantage.