LIVRE I. ClîfVP. XIV

dre le royaume du Ciel pour les vanités du monde, de ne point craindre l'enfer^ ne point chercher le paradis, n'avoir point peur du péché ^ ne tenir aucun compte du jugement, des menaces ni des promesses de Dieu, ne point redouter la mort qui peut nous surprendre à tous momens, ne point s'apprêter à rendre compte de ses œuvres, et ne voir pas que ce qui plaît passe en un moment, et que ce qui tourmente doit durer toujours? ils n'ont pas entendu, dit le Prophète; Us marchent continu dlcment dans (es teneur es; et ainsi ils passent de la nuit à la nuit, c'est-à-dire de raveuglement intérieur à raveuglemeiit extérieur, et des ténèbres de cette vie aux ténèbres de l'autre.

Quoiquetoutcequej'aiditde cette sagesse du Saint Esprit soit une grande vérité, personne néanmoins ne doit laisser pour cela, quelque justifié qu'il puisse être, de se soumettre avec humilité à l'avis de ses supérieurs, et surtout de ceux qui sont reconnus pour maîtres et pour docteurs de l'Eglise. Car qui a été jamais plus rempli de lumières que saint Va.u[ {Gatat. 2 ) , ou que Moïse , qui parlait à Dieu face à face ? Et toutefois l'un va jusqu'à Jérusalem pour communiquer avec les apôtres sur l'Evangile qu'il avait appris dans le troisième Ciel ; et l'autre ne méprise pas le conseil de Jéthro , son beau-père , quoique gentil et infidèle [Exod. 18 ) Le secours intérieur de la grâce n'exclut pas celui de FEglise ; la divine Providence ayant voulu , par Tune et par l'autre voie , pourvoir à notre faiblesse, qui avait besoin de tous ces guides. Nous devons même aj'outer que les lumières et les favevu-s de la grâce sont beaucoup aidées par

IQO LE GUIDE DES rÈCHEURS.

le» lumières et la doclriiie de l'Eglise ; de sorte que celui-là ne sera pas jugé digne d'être éclairé par les unes 5 qui ne sera pas humblement soumis à Tautorité de l'autre.