‹ Le guide diplomatique; précis des droits et des fonctions des agents diplomatiques et consulaires (volume 3)Chapitre 61 sur 201 · CHAP. X. DU CÉRÉMONIAL DES COURS · texte numérisé non relu

CHAP. X. DU CÉRÉMONIAL DES COURS

membres de leurs familles dans les rares et embarrassantes visites qae les princes peuvent se fidre les uns aux autres'^').

Les notifications , félicitations et condoléances dont nous venons de parler se font le plus souvent par écrit 'voy. Correspondance des souverains j T. II, chap. vi), quelquefois aussi par les ministres accrédités, quelquefois encore par des Envoyés extraordinaires , porteurs de la lettre de cérémonie, notanunent s'il s'agit de notifier Tavénement d'un souverain au trône. Enfim- ' et comme témoignage particulier d'affection et d*eB^^ time, les souverains s'envoient quelquefois des présents (^) par les mêmes voies diplomatiques, ou échangent les insignes de leurs ordres.

(<] Les exigences du cérémonial et les dépenses considérabIflB qu'occasionnent ces visites royales ont porté les souverains, à moiiis do circonstances politiques exceptionnelles , à garder Vincognito dam leurs voyages en pays étrangers. Cette dissimulation de leur rang sous un nom d'emprunt simplifie ou supprime , selon les couyenaoceB mutuelles , toutes cérémonies d'apparat.

Par ces mêmes raisons il est très-rare que les souverains assistent en personne aux cérémonies du baptême quand ils ont accepté d'être parrains de Tenfant ; ils s'y font représenter soit par leur minîstte, soit par toute autre personne d'un rang élevé.

(^ Quoi qu'il soit d'usage que les puissances qui entretiennaot des relations diplomatiques permanentes avec la Porte envoient des présents au sultan et au grand vizir toutes les fois qu'an nouveta ministre est accrédité auprès d'elle, les cours de Suède, d'Âutridie et de Russie s'abstiennent de suivre cette coutume.

Les sommes annuelles que diverses puissances maritimes payaient autrefois aux régences barbaresques , bien que qualifiées de prétinti, n'étaient dans la réalité que le prix auquel ces régences vendaient aux peuples chrétiens la sûreté de leur commerce. La prise d'Alger, en 4830, a mis fin à ce honteux tribut.

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