Voir son deuxieme avertissement
2. Massillon disait a Bissy : L'infaillibilife des Papes, leur sup^riorit^ au-dessus des Gonciles sont desjopinions qui renversent le fence dement de la hierarchic et la societe. Le celebre 6v6que resta, jusqu'a sa mort, un ennemi resolu des pretentions ultramontaines .
92 LE JANSENISME AU XVIII 6 SIEGLE
du 4 mai 1720, confirme les arrets d'enregistrement tant de la Cour du Parlement de Paris que des autres Parlements du royaume. Beaucoup d'eveques, poursuivaient les sept, ont adopte cette conduite inconciliable avec les ordres categ-oriques du Vatican. Comment done peuvent-ils nous accuser de revolle centre 1'Eg-lise quand eux-memes desobeissent an Pape et ne s'entendent pas, d'ailleurs, entre eux? La seule reponse que les acceptants pouvaient faire a cette argumentation solide etait que 1'accommodement de 1720 s'etait conclu a 1'insu de Rome et dans le dessein assez subtil, non pas d'expliquer la bulle, mais, a cote d'elle, d'exposer la doctrine de 1'Eg-lise. Ge que Rome, disait Lang'uet a 1'eveque de Boulogne, pouvait supporter et meme approuver 1 .
Mais si jamais les auteurs de la lettre au roi eurent beau jeu, ce fut quand ils repoussaient la troisieme accusation qu'on leur avail faite de renverser les droits de 1'episcopat. Depuis 1718, ne faisaient-ils pas entendre les revendications de ces memes droits que le Pape ne cessait de battre en breche? Oue voulaient-ils les quatre quand, dans la memorable annee de 1717, ils langaient le fameux acte d'appel au Concile ou les eveques du monde etaient convoques pour decider de la plus g-rande affaire qui ce soit elevee dans 1'Eg'lise ... de la plus g-rande de toutes les contestations qui aient paru depuis longtemps?... Rien ne pouvait davantag-e flatter les eveques de France, dont une des maximes importantes, disait-on g-eneralement, plagait 1'autorite du Goncile O3cumenique au-dessus du Pape. Les sept eveques etaient sur le point d'envoyer cette apologie au roi, quand le cardinal de Bissy fit paraitre une instruction pastorale devenue celebre par 1'importance des matieres qu'elle
Lettrc aM.. de Boulogne, 26 decembre
traitait. Us sesolurent d'y repondre par un ecrit non moins important qu'ils adresserent au roi (fev. 1728) avec la lettre. Par cet ecrit, les sept eveques s'efforcent de montrer que ce cardinal visait a etablir la souverainete absolue du Pape comme une verite reconnue, et la doctrine de 1'equilibre 1 comme la veritable doctrine de TEg-lise. Le premier point surtout les interesse, ils font converger tous leurs efforts contre la partie faible de 1'instruction pastorale ou le cardinal eleve au plus haut point la puissance papale. Ils 1'emprisonnent dans ce dilemme : ou bien rejeter 1'infaillibilite pour rester g-allican, ou la reconnaitre pour s'affirmer ultramontain. Dans le premier cas, il est avec la nation; dans le second, toute 1'Egiise de France est contre lui. A la simple lecture de 1'Instruction pastorale, on voit bien que Bissy a pris une position nettement ultramontaine. Sans doute, pour rester g-allican, il veut echapper au dilemme et donner le . change en disant que le Pape, dans 1'affaire de la bulle, a rec,u 1'adhesion de 1'Eglise dispersee. Mais on voit bien son embarras. Gar il est oblig-e de reconnaitre que les eveques etrang-ers dont il cite, en faveur de sa these, les temoig-nag-es sont resolument attaches aux idees de la cour romaine auxquelles il ne veut pas avouer qu'il adhere, et il n'ig-nore pas que 1'Eglise de France n'a point rec,u purement et simplement la bulle. Elle ne fut enregistree au Parlement qu'avec des explications limitatives. Et c'est ce que le Pape n'a jamais voulu approuver. II a toujours refuse de reconnaitre 1'instruction pastorale de 1714 et I'accommodement de 1720. II ne reste done au cardinal de Bissy, s'il veut s'obstiner a defendre la bulle, qu'a se declarer tout net partisan de 1'infaillibilite du Pape et, par consequent, hostile aux maximes sacrees du royaume.
i. Systeme moliniste etablissant 1'homme dans une sorte de neutraentre le bien et le mal.
Get ecrit janseniste devait avoir le meme sort que beaucoup d'autres semblables. Sa publication provoqua des mesures rigoureuses que le prince fit executer contre les appelants. Sa politique exterieure le conviait a se montrer toujours favorable aux Jesuites. II avait abandonne 1'alliance impopulaire de PAngleterre pour reprendre la politique nationale de Louis XIV. Sans doute, le parti le meilleur pour la France etait de garder la neutralite entre PAngleterre puissante sur mer et 1'Autriche prete a se jeter sur 1'Italie. Mais le regent crut regagner sa popularite perdue dans la guerre d'Espagne en s'alliant avec les Espagnols.
Le P. Daubenton, jesuite, confesseur de Philippe V, obtint que le confesseur de Louis XV serait un membre de la Compag'nie. On nomma le P. de Linieres a la place de Fleury, Fauteur gallican de VHistoire ecclesiastique. Le cardinal de Noailles refusa de donner la juridiction au nouveau confesseur. Le 1 4 mars 1722, il vit le regent auquel il representa vivement qu'au debut de la reg-ence il avait ete convenu qu'il ne fallait donner au roi pour confesseur ni jesuite, ni religieux, ni pretre de quelque communaute que ce put etre, parce que celui qui a ete eleve dans une communaute, dit Dorsannej et qui en est membre, fait tomber toutes les graces du roi sur sa Compagnie. II fallut que le Pape intervint et donnat lui-meme la juridiction au confesseur jesuite. Tout entier devoue aux defenseurs de la bulle, le regent allait redoubler de rigueur contre les jansenistes.
GHAPITRE IV.
1. Le Formulaire a la Faculte de theologie de Montpellier. Historique du
Formulaire.
