I. Jean Bonnafous, Brès et Dumoy

l4o LE JANSÉNISME AU XVIII^ SIÈCLE ET JOACHIM COLBERT.

seulement on refusa de les entendre, mais encore le secrétaire d'Etat ne se servit pour communiquer cet ordre que d'une simple lettre dont les intéressés ne purent avoir seulement une copie. L'un de ces chanoines, Jean Bonnafous, était prieur de Saint-Sauveur depuis quarante ans. Il appartenait à cette génération de prêtres formés dans la science ecclésiastique et dans la puretés sous l'épiscopat de M^*" de Pradel. Ils furent, dit l'auteur, des <c appelants célèbres » le « précieux levain qui servit à former sous M^' Colberi « l'édifiant clergé » que détruisit son successeur « d'une ma- « nière si criante ». Les deux autres chanoines, Brès et Dumay, détenaient leurs bénéfices, l'Un depuis quarante ans, l'autre depuis douze. Ils étaient maintenant sans subsistance. Mais la cour semblait ne s'en soucier guère. Elle veillait plutôt à lasser le courage de l'évêque de Montpellier, qui tournait quelquefois au plaisant les arrêts innombrables dont elle l'inondait. Ayant reçu l'ordre de s'exiler à la Vérune pendant la tenue des Etats, il écrivit à un ami, le 26 décembre : « Je dois réponse à vos deux lettres. Vous êtes, peut^ « être, étonné de ma grande exactitude, mais vous saurez, « s'il vous plaît, que quand on est relégué à la campagne <( avec ses dindons, on a bien du temps pour écrire... On (( me chasse d'une assemblée où je n'aime point du tout à (( me trouver, et on me fait rester dans l'endroit du monde cf où j'aime le mieux être*. » Bonum est^ dit le poète latin, desipere in loco : il faut quelquefois se dérider. La cour venait de frapper son plus grand coup sur Golbert en cette année 1724. H en éprouva beaucoup d'humiliation. D'autres peines aussi vives devaient lui venir d'ailleurs.