Le Roy, p

« ce véritable év^ôque selon Port-Royal », et ailleurs l'amitié qu'il eut pour son collègue de Pamiers, son disciple plus encore que son ami, François de Caulet : Voltaire a salué en eux, dans son Siècle de Louis XIV, « les deux plus vertueux hommes du royaume ».

Il n'est pas superflu de retenir ici que le pèlerinage d'Alet, du vivant de Pavillon, était une dévotion des « Messieurs ». Les Instructions jointes au Rituel avaient été revues par Arnauld. Le pape l'avait condamné, dit la Bibliothèque janséniste , comme plein de propositions fausses, singulières, erronées, dangereuses pour la pratique, contraires aux coutumes de l'Eglise : néanmoins Pavillon le fit observer dans son diocèse jusqu'à sa mort*.

« Novum Testamentum ex topographia* regia, deux tomes. »

« Les prétendus Réformés convaincus du schisme, pour servir de réponse à un écrit intitulé : Considérations sur les lettres circulaires de l'Assemblée du Clergé de France de l'année 1682, un tome ». — Le nom de l'auteur est omis, maison sait que c'est un ouvrage de Nicole, publié en 1684, et qui contribua, selon le mot de Sainte-Beuve, à « élever le boulevard de Port-Royal du côté du Protestantisme. »

« Les jyrônes de Joly, trois tomes ». — Claude Joly, mort en 1678., après avoir été curé de Notre-Dame-des- Champs à Paris, prédicateur acharné contre les « libertins », évoque de Saint-Pol-dc-Léon^, puis d'Agen, était célèbre par ses prônes qu'un avocat de Paris nommé Richard, publia d'après des notes que les auditeurs avaient recueillies *. Sainte-Beuve a rappelé que Joly avait assisté

1. La Bibl jansén. ajoute que la lettre de soumission que Pavillon mourant écrivit au Pape fut plutôt une apologie qu'une rétractation.