AVANT-PROPOS. IX

poëte, traducteur de Pétrarque, un canonicat à Notre-Dame des Doms. Quoi qu'il en soit, c’est à Alais ou plutôt à Auson, près des bords du Gard, qu'il rima sa traduction, comme l'indiquent ces derniers vers du Jeu des échecs :

Yoyla le tout que, faché d’vn hasard, J'en sceus chanter, gardant nostre maison, Au bruit de l’eau transuersant sur l'Auson.

Il possédait donc une maison dans cètte petite localité, où les habitants du pays vont encore prendre les eaux d'une fontaine thermale, qui était dès lors renommée. On peut supposer que les malades, qui prenaient ces eaux (Or maintenant que Mars plus ne nous fasche, disait Vasquin Philieul) se récréaient à jouer aux échecs, et que le vieux seigneur de Sault, qui devait être un des premiers joueurs de son temps, se plaisait à leur donner des leçons, suivant les préceptes de Vida, que Philieul traduisit à sa requête. Il y aurait donc, à en croire Du Verdier, une première édition in-4, faite à Paris, de la traduction rimée de Philieul, mais nous n’avons trouvé que l'édition de 1559, in-8 oblong en caractères de civilité.

Vasquin Philieul traduisit ensuite de l'italien de Paolo Jovio, les Dialogues des devises d'armes et

x AVANT-PROPOS.

d'amours, avec les devises heroïques et morales de Gabriel Simeon (Lyon, Guillaume Rouville, 1561, in-4, avec fig.). 11 traduisit encore, du latin de Christophe de Mandric, docteur en théologie, de la compagnie de Jésus, un Traité de souvent recevoir le Saint-Sacrement de l'Eucharistie, imprimé à Avignon, par Pierre Roux, en 1565, et réimprimé depuis à Paris, par Thomas Brumen, sous le titre de Traicié de la fréquente communion. Du Verdier ne nous en dit pas davan— tage sur notre chanoine, qui avait appris du trésmagnanime et trés-puissant seigneur François d’Agoult la science du jeu de Palaméde, et qui se livrait, sans doute dans ses vieux jours, à cet honnête passe-temps, qu'il a décrit en vers rudes et surtout obscurs, sous les auspices du nom de ce fameux joueur d'échecs.

LE IEV