Elle est distincte du malaise et de l'idée à la fois

223. Le jugement n'est pas distinct des perceptions particulières ou idées.

224. La volonté n'est pas distincte des volitions particulières.

225. 11 n'est pas très évident que Tidc'e, ou du moins le malaise, puisse exister en dehors de toute volition ou de tout acte.

226. Le jugement pris comme faculté n'est pas réellement distinct de la volonté.