X , AVANT-PROPOS

Il est vrai qu'une école, relativement nouvelle, regaude le eliristianis me comme le produit d'un mélange delà religiosité païenne, surtout de eelle des mystères, avec le thème monothéiste des Juifs, qu'elle aurait enrichi d'un sentiment plus ardent et plus généraiemeat humain. On signale déjà cette fusion dans les épltres de saint Paul.

Mais quoi! Paul était juif, pharisien, élevé à l'école des docteurs. Il n'a pu consciemment ouvrir la porte à des erreurs que le judaïsme orthodoxe détestait. Il faudrait donc qne la contamination se fût déjà produite avant lui. La question des influences étrangèi'es sur le christianisme nous a obligé à remonter aux transformations du judaïsme lui-rmême dans les siècles qui ont précédé Jésusr-Christ. Il faudrait remonter plus haut. Le. nom de Christ se trouve dans les écrits anciens que les Juifs vénéraient comme inspirés. Pour connaître du judaïsme, il eût fallu coiinaitre le rôle des prophètes et celui de Moïse. Une théologie de l'Ancien Testament serait le préambule nécessaire de l'étude du Nouveau. Tel est le langage de la logique. Mais si elle a ses conclusions rigoureuses, la vie aussi a ses nécessités. Il n'est pas toujours permis de choisir l'objet de ses études à son gré. Et, à tout prendre, on peut supposer connues les grandes lignes de l'ancienne histoire d'Israël,

Nous avons dû cependant les rappeler dans certains cas. C'est encore un défaut de symétrie, mais non une dissonance, puisque nous aboutissons à constater l'harmonie du christianisme avec l'ancienne alliance accordée aux Juifs, dans une révélation plus complète et adressée à tous les hommes.

Qu'il y ait dans cette vue une adhésion d'esprit et de cœur à la religion chrétienne, je ne songe pas à le dissimuler, mais il est assez évident qu'elle né contient aucune hostilité contre les Juifs. Je les prie de ne pas regarder comme une o'I'ense le vœu qu'ils sortent de l'isolement d'une religion nationaliste pour entrer dans les cadres de l'Église catholique issue de la religion d'Israël et fondée par Jésus-Christ et ses apôtres pour conduire toute l'humanité dans les voies de ce salut qu'ils ont poursuivi et poursuivent encore avec tant de zèle.

Jérusalem, Noël 1930.

■ Fr." M.-J- La GRANGE.

Je suis très reconnaissant au R. P. L.-H, Vincent qui a bien voulu m'aider dans la correction du manuscrit et des épreuves, et qui a établi la table alphabétique analytique des matières.