LES PBINCJPES DU JUDAÏSME

but sublime et d'ineffables espérances à nos généreiu effiwta.

Ainsi fortement prépavés pour la vie. nos enfants, dociles à nos conseils, marcheront vers leur avenir avec fermeté, avec confiance, accomplissant leur devoir, en toute circonstance, glorifiant notre culte, honorant notre antique race et notre patrie bien-aimée, dont ils seront également fiers de se dire les fidèles enfants !

RESPECT VU l'IllE ET DE LA SIÈI1E

■ Duuore tum pèM I

Parmi les biens immortels qui enrichissent notre ame, que nous emportons avec nous dans la vie éternelle, qui, durant notre court passage ici-bas, font notre noblesse et notre graudeur, et qui échappent à toutes les atteintes, à celles du sort, du temps et des hommes ; parmi ces bieus impérissables, que rien n'égale sur la terre, ni la fortune si inconstante, ni la gloire sï incertaine, ni la beauté *i éphémère, ni la santo si fragile, ni la force si peu durable ; parmi ces biens réels, seuls vraiment dignes d'envie, et qui sont, tout simplement, nos bonnes œuvies et nos vertus, la tradition Israélite en nomme quatre, dont elle assure, à celui qui les pratique, les heureux fruits en ce monde, et le capital au monde futur. Ce sont : le respect du père et de la mère, la charité, le rétablissement de la concorde et l'étude de la loi. (Péha-Mischna).

Parmi ces quatre vertus principales du Judaïsme, je m'attacherai particulièrement à faire ressortir tout le mérite, tout le prix de la première, qui est la base de notre éducation, et de laquelle dépend notre avenir.

Le respect du père et de la mère est tellement sacré. que la parole éternelle, en promulguant sa loi à Israël,

mr lui et pour l'humanité, a proclamé ce grand précepte, en tête des principes essentiels de la société humaine.

De même que la société serait condamnée à périr, ai la vie, la propriété et l'honneur de ses membres pouvaient être menacés impunément, de mémo, et à plus forte raison, ne pourrait-elle vivre, *i ces deux êtres providentiels, qui entourent de leur amour l'être humain, dès sa naissance, et qui le conduisent pas h pas dans la vie, n'étaient, de la part de leurs entants, l'objet du plus profond respect.

Aussi, la voix divine qui, du haut du Sinaï, a dit à l'homme : < Tu ne commettras point de meurtre, point d'adultère, point de vol, point de faux témoignage, point de convoitise ! » ; cette voix lui avait-elle dit tout d'abord : t Honore ton père et ta mère ! >

C'est que la sagesse éternelle savait que le respect pour le père et la mère, est la condition essentielle de toute bonne éducation, de toute moralité, de toute vertu.

Le père et la mère, en effet, nous donnent l'existence, veillent sur nos premiers ans, forment notre corps, notre esprit et notre cœur, surprennent les imperfections de notre nature, nous corrigent et nous façonnent peu à peu aux idées de la justice et du devoir, cultivent nos bonnes pensées et nos bons sentiments, nous éloignent des préjugés et des erreurs, nous abritent contre les illusions, contre les séductions, contre les mauvais exemples et les entraînements, en un mot nous donnent d'excellentes habitudes, des mœurs irréprochables, des principes austères, qui nous accoutument, non-seulement à respecter la vie, le bien, l'honneur de notre