DU CULTE CONSIDÉRÉ COMME CONSÉQUENCE ET BUT

DE LA TIIÉODICÉE.

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« Connais le Dieu de ton père, el alors lu pourras l'adorer d'un

« cœur parfait et d'une amo ardente. » (1 Ciirou., XXVIII, !).)

Formule de Maïmonide. — « Croire que Dieu, loué soit son

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« nom, il convient de le servir, de le glorifier, de proclamer

« sa grandeur, de remplir ses commandements. Mais il n'est

« permis d'adresser un culte pareil à aucun être au-dessous de

— ' CM

« lui, anges, astres, planètes, éléments et leurs composés, tous

« ces corps ne faisant et ne pouvant faire autre chose qu'ac-

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« complir aveuglément la tâche inhérente à leur nature, et ne

« possédant ni jugement ni libre arbitre en dehors de Dieu'. Il

(( n'est pas plus loisible de les adorer comme intermédiaires

« entre nous et Dieu; non, c'est vers lui seul et directement

« que doivent tendre toutes nos pensées, en laissant de côté

— — CTi

" tout ce qui n'est pas lui. Tel est le cinquième dogme, ayant

« pour objet de nous interdire toute adoration étrangère, si

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<( sévèrement et si fréquemment prohibée par la Loi de

« Moisc. >»

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CONSIUÉUATIONS GÉNÉRALES. gli