OCCIDENTALE

Il se crie parleut que le Juif est en marche, que ses mœurs changent, quelle plus grande merveille! — Sa croyance a donc changé? — C’est la le signe éclatant d’une époque nouvelle. — L’indestructible noyau dn judaïsme reste formé des orthodoxes lalmudistes; mais, au-dessous de ceux-ci se rangent le nouvel orthodoxe, les n formistes et le libre penseur judaïque. — Fureurs des nouveaux orthodoxes contre les advei-saires du fanatisme et de i'immutabiliié talmudiques. — Attaques du fanatisme Israélite par rillmstre rabbin Jellinek. — Répliques amères de l’Univers israélilej organe de l’orthodoxie. — Le judaïsme n’est plus une religion, il est une chose morte, etc. — Un grand schisme sépare donc Juda en diverses parties, mais, ô merveille! sans les désunir au besoin. — Exemple. — Raison et ruse des réformisics; elle avorte. — Doléances. — Plaies du judaïsme. — Hypocrisie des aînés qui s’entre-déchirent; elle leur est reprochée par les puînés. — Prosélytisme et changement de rôle entre les deux partis. — Comment l’orthodoxie est-elle jugée par les Juifs de nos contrées? — Les faits. — L’illustre grand rabbin Klein et M. Isidor. — Ce dernier est élu grand rabbin de France. — Débats curieux et concluants. — La famille israélite dégénère moralement, et tombe dans une décadence complète; tel est le cri du journal judaïque la Neuzeü.

De toutes les régions de l’Europe civilisée il se crie, — et ce phénomène est d’hier, — il se crie que les actes du Juif commencent à dénoter une sensible amélioration morale 5 que le Juif change, qu’il se transforme et se mélamorphosel Dans quelle mesure la chose a-t-elle donc quelque réalité? Nous le verrons chemin faisant; mais quel que soit ce changement, que nous enseignera-t-il? Il nous enseignera qu’un changement proportionnel s’est opéré dans la loi du Juif; que les traditions rabbiniques sont tombées dans le discrédit, et qu’un miracle moral donne au monde le plus soudain et le plus inattendu des spectacles, celui de ta