CHAPITRE XXXIII
11. Les fidèles subissaient alors une rude épreuve; ils tremblaient d'un tremblement violent.
12. Lorsque les hypocrites et ceux dont le cœur est atteint d'une maladie disaient : Dieu ne nous a fait qu'une vaine promesse,
13. Lorsqu'une partie d'entre eux disaient : 0 habitants de latlirib ^ ! il n'y a point ici d'asile pour vous ; retournez plutôt chez vous, une partie d'entre vous demandèrent au prophète la permission de se retirer, en disant : Nos maisons sont sans défense ; non, elles n'étaient pas sans défense, mais ils ne voulaient que s'enfuir.
14. Si dans cet instant l'ennemi fût entré dans lathrib, si on leur eût demandé de faire du désordre et de combattre les croyants, ils s'y seraient livrés ; mais dans ce cas ils n'y seraient restés que très-peu de temps.
15. Et cependant ils avaient précédemment promis à Dieu de ne * point tourner le dos. Or le pacte conclu avec Dieu est une chose dont on demande compte.
16. Dis : La fuite ne vous servira de rien. Si vous avez échappé à la mort ou au carnage à la guerre, vous ne jouirez de la vie que peu de temps.
17. Dis : Quel est celui qui vous donnera un abri contre Dieu, s'il veut vous affliger d'un malheur, ou s'il veut vous témoigner sa miséricorde? Vous ne trouverez contre lui ni patron ni protecteur.
18. Dieu connaît bien ceux d'entre vous qui empêchent les autres de suivre le prophète, qui disent à leurs frères : Venez à nous, et qui ne montrent à r attaque qu'une ardeur médiocre.
19. C'est par avarice à votre égard 2; lorsque la peur s'empare d'eux, tu les vois chercher du secours, et rouler les yeux comme celui qu'environnent les ombres de la mort. Que la frayeur passe, tu verras comme ils l'assailliront de leurs langues acérées, avares qu'ils sont des biens qui vous attendent. Ces hommes n'ont pas de foi. Dieu rendra leurs œuvres nulles. Cela lui est facile.
20. Ils s'imaginaient que les confédérés ne s'éloigneraient pas; si les confédérés revenaient pour la seconde fois, ils désireraient
* Médine s'appelait autrefois lalhrib. Depuis que Mahomet en a fait le siège de son pouvoir, on l'a nommée Medinet en-Nehi, Tille du prophète, et puis simplement el-Medinè (la ville).
' C'est-à-dire, ils sont avares de leurs personnes, ou bien ils verraient avec peine qu'une partie du buiin vous échût.
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vivre alors avec les Arabes nomades S et se conlenteraient de s'informer de vous; car, quoiqu'ils fussent maintenant avec vous, ils n'ont combattu que faiblement.
21. Vous avez un excellent exemple dans voire prophète , un exemple pour tous ceux qui espèrent en Dieu et croient au jour dernier, qui y pensent souvent.
22. Quand les croyants virent les confédérés, ils s'écrièrent : Voici ce que Dieu et son apùlre vous ont promis. Dieu et son apôtre ont dit la vérité. Tout cela ne lit qu'accroître leur foi et leur abandon absolu à la volonté de Dieu.
23. Il est parmi les fidèles des hommes qui tiennent ce qu'ils avaient promis à Dieu; il y en a qui ont accompli leur terme, d'autres qui l'attendent ; ils n'ont point changé.
24. Dieu récompensera de leur loyauté les hommes loyaux; il punira les hypocrites s'il le veut, ou bien il leur pardonnera, car Dieu est enclin à pardonner et à avoir pitié.
25. Dieu repoussa les infidèles avec leur colère. Ils n'ont retiré aucun avantage dans cette guerre. Dieu sufiit aux croyants dans les combats, car Dieu est fort et puissant.
26. Il a fait sortir de leurs forts ceux des gens des Ecritures ^ qui aidaient les confédérés; il a jeté dans leurs cœurs la terreur et le désespoir; vous en avez tué une partie, vous en avez réduit en captivité une autre.
27. Dieu vous a rendus héritiers de leur pays, de leurs maisons et de leurs richesses, du pays que vous n'aviez jamais foulé jusqu'alors de vos pieds. Dieu est tout-puissant.
28. 0 prophète! dis à tes femmes : Si vous recherchez la vie d'ici-bas avec sa pompe, venez, je vous accorderai une belle part et un congé honnête.
29. Mais si vous recherchez Dieu et son apôtre, et le séjour de la vie future, Dieu a préparé des récompenses magnifiques à celles qui pratiquent la vertu s.
' Car, dans ce cas, ils se trouveraient absents et se soustrairaient ainsi à la guerre sainte.
' Ce passage se rapporte à rexnédition faite par Mahomet contre les juifs de Koreïdha, aussitôt qu'ils eurent levé le siège de Médine. Pour les punir de leur traliison (ils avaient les premiers rompu l'alliance conclue antérieurement avec Mahomet), on en fit un grand carnage ; une partie furent réduits en esclavage, et leurs biens donnés aux Mohadjers (émigrés delà Mecque).
'Les femmes de Mahomet le fatiguaient en lui demandant des vêtements plus riches et un train de maison plus considérable. Mahomet, les ayant fuit venir toutes, leur donna le choix ou de rester avec lui comme par le passé, ou de le
ClIAriTRE XXXI n.
30. 0 femmes du prophète! si une d'entre vous se rend coupable de la turpitude ^ qui soit prouvée; Dieu portera sa peine au double; cela est facile à Dieu.
31. Celle qui croira fermement en Dieu et en son apùtre , qui fera le bien, à celle-là nous porterons la récompense au double; nous lui avons préparé une part généreuse.
32. 0 femmes du prophète ! vous n'êtes point comme les autres femmes ; si vous craignez Dieu, ne montrez pas trop de complaisance dans vos paroles, de peur que l'homme dont le cœur est atteint d'une inhrmité ne vienne à former sur vous des désirs coupables. Tenez toujours un langage décent.
33. Restez tranquilles dans vos maisons, n'affectez pas le luxe des temps passés de l'ignorance 2; observez les heures de la prière ; faites l'aumùnc ; obéissez à Dieu et à son apôtre. Dieu ne veut qu'éloigner Tabominalion de vous tous , de sa famille ^, et vous assurer une pureté parfaite.
34. Repassez dans votre mémoire les versets du Koran que Ton récite dans vos maisons, ainsi que les enseignements de la sagesse. Certes, Dieu est bon, et il est instruit de tout.
35. Les hommes et les femmes qui s'abandonnent entièrement à Dieu, les hommes et les femmes qui croient, les personnes pieuses des deux sexes, les personnes justes des deux sexes, les personnes des deux sexes qui supportent tout avec patience, les humbles des deux sexes, les hommes et les femmes qui font l'aumône, les personnes des deux sexes qui observent le jeûne , les personnes chastes des deux sexes, les hommes et les femmes qui se souviennent de Dieu à tout moment, tous obtiendront le pardon de Dieu et une récompense généreuse.
36. 11 ne convient pas aux croyants des deux sexes de suivre leur propre choix, si Dieu et son apôtre en ont décidé autrement. Quiconque désobéit à Dieu et à son apôtre est dans un égarement manifeste.
37. 0 Mohammed! tu as dit un jour à cet homme envers lequel Dieu a été plein de bonté, et qu'il a comblé de ses faveurs :
quitter en divoivant. Toutes les femmes préférèrent rester avec Dieu et rapulro. Mahomet les remercia, et s'inlerdit par le verset o2 d'épouser d'autres femmes.
' Ce mot veut dire ici radultèrc.
' L'ignorance, eldjakiliïè, s'applique aux temps d'idolâtrie.
^ Dans ce passage, le mot vous est en arabe im pronom masculin au pluriel, tandis que, dans les plirases qui précèdent, Mahomet se sert du pronom féminin : l'ûus, femmes. Les chiites (partisans d'Ali) citent ce passage »i l'appui de l'union intime d'Ali et de sa postérité avec le prophète.
Garde la femme et crains Dieu ; et tu cachais dans ton cœur ce que Dieu devait bientôt mettre au grand jour. Tu as craint les hommes, il était cependant plus juste de craindre Dieu. Mais lorsque Zéïd prit un parti, et résolut de répudier sa femme, nous l'unîmes à toi par le mariage, afin que ce ne soit pas pour les croyants un crime d'épouser les femmes de leurs fils adoptifs , après leur répudiation ^ Et l'arrêt de Dieu s'accomplit.
38. Il n'y a point de crime de la part du prophète d'avoir accepté ce que Dieu lui accordait; Dieu avait coutume de le faire pour ceux qui ont vécu avant toi. (Les ordres de Dieu sont fixés d'avance. )
39. Pour ceux qui remplissaient la mission dont Dieu les avait chargés, qui craignaient Dieu et ne craignaient que lui. Dieu suffit pour tous.
40. Mohammed n'est le père d'aucun homme parmi vous. Il est l'envoyé de Dieu et le sceau des prophètes ^. Dieu connaît tout.
41. 0 croyants! répétez souvent le nom de Dieu et célébrez-le matin et soir.
* On a vu plus haut (verset 4) la distinction que Mahomet voulait établir entre les enfants propres et adoptifs, pour lever les scrupules des Arabes à cet égard. Voici ce qui donna lieu à la révélation du verset 57, qui sert de complément au verset 4. Zeïd, jeune homme de la tribu de Kalb, descendant des Himyarites, fut enlevé par un parti d'Arabes et mis en vente ; Mahomet l'acheta longtemps avant son apostolat, le prit en affection et le traita comme son fils. Lorsque le vénérable père de Zeïd, Haretha, après bien des recherches, eut enfin découvert son fils, il offrit à Mahomet de le racheter ; mais le prophète déclara que, si Zeïd préférait retourner chez son père, il le renverrait sans rançoB ; dans le cas contraire, il le garderait. Zeïd déclara vouloir rester avec Mahomet, qui l'adopta solennellement pour son fils devant la pierre noire de la Caaba. Pics tard , Mahomet lui fit épouser une femme nommée Zéïneb (Zénobie). Quelques années après, Mahomet étant allé un jour chez Zeïd, ne le trouva pas et vit seulement sa femme, et sa beauté le frappa au point qu'il s'écria : « Gloire à Dieu, qui tourne les cœurs des hommes conuue il veut ! » Quand Zeïd rentra chez lui, sa femme lui raconta la visite de Mahomet, sans oublier l'exclamation très-significative du prophète. Zeïd comprit qu'il fallait sacrifier sa femme à son bienfaiteur ; aussi s'empressa- t-il de la répudier. Mahomet, soit sincèrement, soit en apparence seulement et de peur de scandale, chercha à en détourner Zeïd. Làdessus, dit-on gravement, intervint la révélation du verset 37; qui légitime la passion du prophète, et permet à lui comme aux fidèles d'épouser les femmes répudiées par leurs fils adoptifs. Les musulmans font observer que Zeïd est le seul des contemporains de Mahomet nommé dans le Koran. Il faut cependant ajouter Abou-Lahab, nommé dans le chapitre CXL
' Cela veut dire qu'il n'y aura plus de prophètes après Mahomet. On cite ces paroles de Mahomet : La nehiïa ba'di. Plus de prophètes après moi.
