propriété [9 versets

ii 27. ... (Dieu) a créé pour vous tout ce qui est sur la terre...

vin 1 . Ils t’interrogeront au sujet du butin. Réponds-leur : Le butin appartient à Dieu et à son envoyé...

42. Sachez que lorsque vous avez fait un butin, la cinquième part en revient à Dieu, au prophète, aux parents, aux orphelins, aux pauvres et aux voyageurs.

îx 112. Dieu a acheté aux croyants leurs biens et leurs personnes pour leur donner le paradis en retour ; ils combattront dans le sentier de Dieu, ils tueront et seront tués. La promesse de Dieu est vraie : il l’a faite dans le Pentateuque, dans l’Evangile dans le Koran ; et qui est plus fidèle à son alliance que Dieu? Réjouissez-vous du pacte que vous avez contracté; c’est un bonheur immense.

x 56. Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre n’appartient-il

etiv!69,I25. pasàDieu...

ORGANISATION SOCIALE

67. Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre n’est-il pas à Dieu? 1

xxiv 29. Il n’y a aucun mal si vous entrez dans une maison qui n’est pas habitée; vous pouvez vous y mettre à l’aise... 2

§ 33. impôts 3 [4 versets.]

vm 42. Sachez que lorsque vous avez fait un butin, la cinquième part en revient à Dieu, au prophète, aux parents, aux orphelins, aux pauvres et aux voyageurs . . .

Lvm 14. ... Payez l’aumône légale 4.

îx 29. Faites la guerre à ceux qui ne croient point en Dieu ni au jour dernier, qui ne regardent point comme défendu ce que Dieu et son apôtre ont défendu, et à ceux d’entre les hommes

'. Les termes vagues des versets empruntés aux ch. IV, IX et X ne peuvent être interprétés dans le sens de cette parole du Lévitique, ch. XXV, 23: « La terre ne sera « point vendue absolument car la terre est à moi (dit Dieu), et vous êtes étrangers « et habitants chez moi. » C’est en partant de ce principe négatif de la propriété individuelle incommutable, que la loi mosaïque institua le Jubilé, jouissance quadragénaire au terme de laquelle on avisait, en Judée, à ce que les biens revinssent aux tribus, aux familles, aux personnes à qui Dieu, le seul nu-propriétaire, en avait accordé l’usufruit.

2. Quelques hadiths: « Tout maitre d’un meuble dispose de son meuble et tout maître d’un immeuble dispose de son immeuble. » (Bulletin judiciaire de l'Algérie. Année 1868, p. 43.)

« Qui a une chose à sa disposition pendant dix ans, elle est à lui... »

(Sidi— Kélil, t. V, page 335. Trad. du Dr Perron.) « Celui qui vivifie une terre en devient propriétaire. » (Balance de la loi, par le Cheikh Cheraoui. Traduction inédite par le Dr Perron.)

La propriété musulmane, on le voit, n’estfpas régie par le Ivoran de la même manière que la propriété française est régie par le Code Civil. On peut dire qu’elle est réglée par des Coutumes qui ont varié, moins de localité à localité que d’époque à époque et surtout de rite à rite, et qui sont prêtes à varier encore tant sont visibles les efforts des colligeurs de ces Coutumes pour interpréter soit la parole de Dieu, le Ivoran, soit celle du prophète, les hadiths, dans le sens lejmieux en harmonie avec la situation, avec les besoins du moment. Autant en faisaient, chez les Romains, les édits des Prêteurs, qui étaient censés aussi avoir pour base la loi des douze tables. (Voir Sidi-Khélil, trad. Perron, et les travaux de MM. Molli et Ducauroy.)

3. Voir Noël Desvergers. Univ. pittoresque, Arabie, pages 238-239.