CHAPITRE XVI

107. Ceux qui ne croient point aux signes de Dieu commettent un mensonge, ils sont des menteurs.

108. Quiconque, après avoir cru, redevient infidèle, s’il y est contraint par la force et si son cœur persévère dans la foi, n’est point coupable ; mais la colère de Dieu s'appesantira sur celui qui ouvre son cœur à l’infidélité, et un châtiment terrible l'attend.

109. Et cela pour prix de ce que les infidèles ont préféré la vie de ce monde à celle de l’autre. Dieu ne dirige point les infidèles.

110. Ce sont ceux sur les cœurs, les yeux et les oreilles de qui Dieu a apposé un sceau. Ils n’entendent rien, et nul doute qu’ils ne soient les plus malheureux dans l’autre vie.

111. Mais Dieu est indulgent et plein de miséricorde pour ceux qui ont quitté leur pays après y avoir éprouvé des malheurs, qu \ depuis ont combattu pour la cause de Dieu et supporté tout avec patience.

112. Le jour viendra où toute âme plaidera pour elle-même, et où elle sera rétribuée selon ses œuvres, où nul ne sera lésé.

113. Dieu vous propose pour parabole une ville qui jouissait de la sécurité et de la tranquillité. Dieu lui avait donné de la nourriture en abondance; mais elle se montra ingrate envers les bienfaits de Dieu, et il l’a visitée de la faim et de la terreur pour prix des œuvres de ses habitants *.

114. Un apôtre se leva au milieu d’eux, et ils le traitèrent d’imposteur ; le châtiment de Dieu les saisit, parce qu’ils étaient injustes.

1 1 3. Nourrissez-vous des aliments que Dieu vous accorde, des aliments licites et bons, et soyez reconnaissants pour les bienfaits de Dieu, si c’est lui que vous adorez.

116. Il vous a défendu de vous nourrir de cadavres, de sang et de la chair de porc , ainsi que de toute nourriture sur laquelle on aurait invoqué un autre nom que celui de Dieu ; mais, si quelqu’un y est contraint, et qu’il ne le fasse pas comme impie et transgresseur, Dieu est indulgent et miséricordieux ; il le lui pardonnera.

117. Ne dites point : Ceci est licite et ceci est illicite, selon que vos langues sont portées au mensonge ; vous imputeriez un men-

4 Mot b mot» il U revêtit du vêlement de U faim, etc*

songe à Dieu, car ceux qui imputent un mensonge à Dieu ne prospèrent point.

118. Leurs jouissances sont un bien de peu de valeur, et leur châtiment est douloureux.

119. Nous avions défendu aux Juifs les mets dont nous t’avons instruit précédemment; nous ne les avons point traités injustement, ce sont eux qui ont agi injustement envers eux-mêmes.

120. Pour ceux qui auraient commis une mauvaise action par ignorance, mais qui reviendraient à Dieu et se corrigeraient, Dieu sera indulgent et miséricordieux.

121. Abraham était un homme* soumis à Dieu, vrai croyant ; il n'était point du nombre de ceux qui donnaient des égaux â Dieu.

122. 11 était reconnaissant pour ses bienfaits ; Dieu l’avait élu et dirigé dans la voie droite.

123. Nous lui accordâmes une belle récompense dans ce monde, et il est au nombre des justes dans l’autre.

124. Nous t’avons révélé que tu as à suivre la religion d’ Abraham, qui était vrai croyant, et n’était point du nombre des idolâtres.

125. Le sabbat a été institué pour ceux qui se sont divisés à son sujet ’. Dieu prononcera entre eux au jour de la résurrection sur leurs différends.

126. Appelle les hommes dans le sentier de Dieu par la sagesse et par des admonitions douces ; si tu entres en dispute avec eux, fais- le de la manière la plus honnête, car ton Seignenr connaît le mieux ceux qui dévient de son sentier et ceux qui suivent le droit chemin.

127. Quand vous exercez une vengeance pour des injures reçues, faites quelle soit analogue à celles que vous avez souffertes; mais, si vous préférez les supporter avec patience, cela profitera mieux à ceux qui auront souffert avec patience.

128. Prends donc patience ; mais la patience n’est possible qu’avec l'aide de Dieu. Ne fafllige point à cause d’eux ; que ton cœur ne soit pas dans l’angoisse à cause de leurs machinations, car Dieu est avec ceux qui le craignent et font le bien.

4 II y a dam le texte : Abraham était un peuple, c’eat-W.irc la nation d’ Abraham, dont le* Koreîchites idolâtre* prétendaient tirer leur origine,

5 C'est-à-dire : le *ahbal a été institué pour le* Juifs.