LAON

la traduction al. pelz, dont pélésse est la reproduction presque littéraire. Il est vrai que pels ne signifie point « éuir », mais « fourrure »; mais les équivalences sémantiques du martien ne sont pas à cela près. La seule objection grave est celle que j'ai formulée au début. Je ne crois pas qu’elle soit péremptoire : Mie Smith a pu traduire «souci », tout en ayant «chagrin » dans la pensée quand elle a créé le mot.

(250) 10° Sand « tant », une fois. Une dérivation mt. de tant, le { final ne se prononçant pas, donnerait *{anä. La substitution de l’s au { peut provenir de leur voisinage dans l'alphabet (n° 13, 5°) ; mais il est plus méthodique de supposer une contamination très aisée par l’al. so.

(251) II. FRANCO-HONGROIS, ET RÉCIPROQUEMENT. — 1° Bodri « os », une fois: mot très difficile. La métathèse de os est so, qui, entre autres sens, donne en fr. celui de « sot » ; or, celui-ci peut se traduire en mg. botor, qui, moyennant une mutation de sourde en sonore, une syncope et une suffixation martienne, donne bodrt. Je ne me dissimule pas le caractère : aléatoire de cette restitution ; cependant Je fais observer . que MIE Smith paraît bien en effet avoir songé, pour le traduire en martien, à un mot commençant par une consonne (so), et non par une voyelle (os) ; car autrement il est probable qu'elle aurait créé en martien aussi un mot commençant par une voyelle devant Jaquelle l’article se serait élidé. Tant, en général, son imitation est servile ! Cf. z’alizé « l'élément », n° 30 et 42. Aussi Ésenale, appelé à interpréter ce texte,

traduit-il séparément et sans élision « le os », FI. 29. En dehors de cette présomption, il n’y a aucune: analogie que celle de l’al. ou anglais butter, que je ne vois aucun moyen de concilier avec le sens de € os ».

(252) 2° Ladé « vers » (préposition), une fois ; une autre fois, le sujet a employé le mot plus simple é, n° 3, 2°, Le mg. a ldt-ni « voir », qui n’est guère compatible au point de vue du sens ; mais le rapport a dû s'établir à la faveur de la consonnance presque identique des deux mots fr. vers et voir.

(253) 3° Linéi « debout », une fois. Le mg dllani «se tenir debout » est phonétiquement trop éloigné pour être seul en cause ; mais les sens très voisins du fr. ligne [droite] ou aligné expliquent sans difficulté l’altération qu’il a subie. À peu près sûr.

(254%) 4 Men « ami », 6 fois, et méné « amie », 4 fois, total 10 : le second est apparu le premier ; mais 1] importe peu que méné soit dérivé de men, ou men abstrait de méné, cf. n° 19, 2°. La consonnance fr. amt est identique à la consonnance mt. ami, que Mie Smith devait plus tard employer au sens de «il va », Cf. n° 1% ; or l’infinitif mg. du verbe d’où procède ce dernier est mennt, qui a été en conséquence transporté presque textuellement au sens d’ « ami» ou « amie ». L'homophonie est frappante, et pourtant l'hypothèse très douteuse, en ce que le mt. amés et surtout amntn'est apparu que bien postérieurement au mt. ”éné. Peut-être vaudrait-1l mieux partir tout simplement de l’al. meine, «ma, mienne », etc.

(255) 5° Mirivé « tracer » [des caractères d'écriture], 2 fois. Il n’est pas difficile de reconnaître dans ce mot le fr. écrire, ou plutôt un barbarisme fr. *écriver, infinitif créé sur l’analogie des formes écrivons, écrivez, écrivais, etc. Le procédé est remarquablement enfantin. Mais la syllabe -- me paraît due à une contamination par le verbe mg. #°-n1 « écrire », que Mie Smith connait, cf. n° 195. Quant à l’m initial, je n’en aperçois pas la raison d’être, à moins qu'elle ne connaisse que t'omäny, dont elle aurait transporté la médiale au début. Cf. pourtant n° 16.

(256) 6 Neura « danger », une fois. L'idée de « danger » appelle celle de « risque », et celle ci, surtout dans l'esprit d’une personne vouée à la carrière commerciale, se lie aisément à celle de « spéculation ». Or le mot spéculateur à pour équivalent le mg. nye-

r'ész. Douteux : le phonétisme est en défaut.

(257) 7° Ouradé « [se] souvenir », une fois : tout à fait différent de satt « souvénir », n° 146. Le mg. a plusieurs mots très semblables de forme, notamment uradalom « seigneurie », et surtout #rhadi « nobiliaire », mais très différents par le sens. Le rapport a pu s'établir par la double signification, à la fois matérielle et intellectuelle, du fr. posséder, étant donné qu'en Hongrie la noblesse est encore aujourd” hui essenticllement la caste propriétaire.

(258) 8° Patrinèzs «alors », une fois, ‘F1. 17. Le mot « alors » a dans cette phrase le sens très net de « donc, c’est pourguot ». Ce dernier mot se dit en mg.

melly, et melly, retraduit en fr. dans un autre de ses sens, donne potü'ine, dont patrinèz est un jargonnement à peine déguisé avec finale martienne.

(259) Séimiré « comprendre », deux fois, « [je] comprends » et « comprendras », une fois chacun: total, 4 fois, cf. n° 22, 9. Une chose que l’on « comprend » est une chose qui « va de soc », et l'homonyme fr. de sot est sote qui se traduit en mg. selyem. On voit que la prononciation fuyante de l’! mouillé (n° 173) donne exactement un radical verbal séim-, qui se complète par une suffixation martienne.

(260) 10° T'iziné «demain », deux fois. Un calembour très simple sur fr. demain donne fr. deux mains, qui font «dix doigts», et «dix» se dit en mg. &z+; la finale est une suffixation fort commune.

(261) 11° Uztr° « dira», une fois. Le mg. a une exclamation dqye? «n’est-ce-pas ? » dont une traduction en fr. usuel serait aussi notre (dis donc» : c'est ainsi que ce radical à pu prendre le sens du verbe «dire». Mais peut-être vaudrait-il mieux s’en tenir au mg. ügyéss «avocat»: er ce Cas, 1l n’y aurait pas de contamination par le fr., et la seule remarque à faire serait celle de la curieuse prédilection de Mie Smith pour les termes juridiques, en tant qu’il s’agit de rendre l’idée de «parole»; cf. n° 210. M. Smith père aurait-il eu à soutenir un procès en Hongrie?

(262) 12° Zivénié « étudie», une Fo L'idée d’«étu-

dier » évoque facilement, surtout chez un enfant, celle d’ «apprendre par cœur», et ce dernier mot, à son tour,

évoque sa traduction mg. sv, qui au surplus n’est jamais employée dans le sens spécial au français; mais peu importe, il s’agit ici d’un calembour bilingue, et non d'une équivalence. Avec mutation de sourde à sonore, on à un radical 440-, sur lequel s'applique une suffixation martienne. Me parait tout à fait sûr.

(263) III. HONGRO-ALLEMAND ET RÉCIPROQUEMENT. —1° Borésé «pleines», une fois. Le fr. «plein» se traduit. en al. voll, lequel signifie aussi ivre», et ce dernier sens a suggéré la traduction en mg., soit boros «ivre» ou borisza Civrogne» ; l’homophonie est presque absolue. Cf. le suivant.

(264) 2° Chämi «parfum», une fois, dans la même phrase que le précédent. L’al.a schmecken «sentir» [à l’odorat] et geschmacli «goût»; maïs Je crois que, pour expliquer la voyelle insérée entre $ et m, il est presque indispensable de faire intervenir le mg.+amat «bouquet du vin» ; d'autant que le radical de borissa est bor «vin». Il devient évident, dès lors, que le concept de «vin» se Jouait dans l’arrière-pensée de Mie Smith lorsqu'elle à prononcé cette phraëe.

(265) 3° Grini «soulever», une fois, FI. 23. L'idée de «soulever» évoque celle de «sol», qui se traduit en al. grund et en mg. gerend, celui-ci plus proche par le vocalisme, celui-là par la double consonne initiale. Ce mot est d’ailleurs tout à fait négligeable, parce que la traduction en est des plus équivoques: d’abord la phrase «le miza va soulever » n’est pas française, il faudrait «se soulever»; puis, dans la vision qui la suit, .

lei

l'objet nese soulève pas, mais (prend un mouvement de balancement qui fait un bruit de tic-tac, puis glisse comme un train sur des rails».

(266) 4° Uzénir «attendra», 2 fois. Le mot «attendre» se traduit en al.warten, qui signifie aussi «s'occuper de, prendre soin de»; sa traduction dans ce dernier sens est mg. ägyelni. Pour la concordance mg. gy > mt.2, voir n° 173 et 174.

(267) IV. FRANCO-HONGRO-ALLEMAND.— 1°/vraïni «aujourd’hui », une fois, F1. 27. Vraini «désir» (FI. 14, cf. n° 225) est chronologiquement antérieur à tur'aïni, en sorte que rien nes’oppose à la filière assez complexe que je vais restituer. La finale de «aujourd’hut» ou simplement son sens amène l’al. heute, dont le phonétisme suggère très facilement le mg. ohajtäs «désir»; celui-ci, à son tour, suggère son équivalent mt.vraint; et, comme une sorte de doigt indicateur qui nous guide dans ce dédale, l’initiale de ohajtäs demeure encore figée en tête de toraïint, sous le bénéfice de la mutation o > 1, qui nous est déjà. connue, cf. n° 36, Ge. È

(268) 2 Valini « visage », une fois. Tout d’abord, les idées très voisines « visage, aspect, regard » se sont évoquées l’une l’autre; puis, regard traduit en al. a donné blick, dont la traduction mg. exacte serait pillanat. Mais blick signifie aussi «reflet lumineux », et dans ce cas sa traduction mg., peu différente, est villanat, avec le verbe villanni « lancer des éclairs »,

etc. Il n’échappera à personne que valini, en est la métathèse rigoureuse. Cette cascade de doubles sens est douteuse cependant, parce qu'il n’est pas probable que Mie Smith connaisse tous ces mots et toutes leurs nuances; mais peut-être, précisément parce qu'elle ignore les nuances, elle emploie les mots un peu à tort et à travers.

(269) V. AUTRES CONTAMINATIONS. — 1° Amiché « mains » et éméche « main », une fois chacun. Que le. vocabulaire oriental puisse intervenir dans les contaminations, c'est ce que démontrera l’exemple suivant; mais celle que Je vais analyser est au premier abord si invraisemblable, que je n'aurais Jamais osé l’imprimer, si la vraisemblance était un critérium applicable à un rêve. Si, ainsi que nous l’avons constamment supposé, M1® Smith a feuilleté quelque roman pseudo: : oriental, il est difficile qu’elle n’y ait pas rencontré le nom des (« Ameshaspands », ces demi-dieux tutélaires en grande vénération dans la religion persane : il n’importe que le mot ait été retenu; 1l suffit qu'il ait été vu, pour que la mémoire subliminale puisse l’utiliser sous l'influence de quelque excitation accidentelle. Revenons à présent au fr. « main »: l'équivalent est al. ou anglais hand, dont la consonnance évoque la finale de amesaspand, et celle-ci le mot tout entier; enfin, les deux premières syllabes détachées fournissent un radical amts-, ou émés-, où l’alternance vocalique ellemême semble trahir une origine exotique et bizarre, un mot non familier au sujet, et par conséquent mal retenu. Tout cela me semble à peine douteux.

(270) 2° Atév, « être, êtres », 7 fois: contamination évidente de l’initiale d’attand avec le radical mt. du verbe « être » ; cf. n° 37et 236.

(Eméche « main »: voir n° 269.)

Ibn