CHAPITRE X

Les dérivations ultérieures

(271) 1^ Atimi « bonheur », 3 fois: paraît dérivé, par suffixation martienne, de adi « bien » (n° 174), qui toutefois n'est apparu que plus tard. J'ai déjà dit que je considère cette objection comme sérieuse, mais non comme décisive : un mot peut avoir été élaboré dans le subconscient du. sujet, sans avoir encore nécessairement vu le jour.

(272) 2^ Datrinié « caché ))^ une fois, dans la phrase inintelligible. Si Ton peut attribuer à da- un sens préfixai, soit inversif ou négatif, pareil à celui du préfixe fr. dé" dans dé-lié, etc., on voit que le mot entier peut signifier « dont on ne parle pas » (cf. triné « parler », n® 139), par conséquent « secret, caché ». Douteux, mais sans importance.

(273) 3"* Éfin choses », une fois: il est probable que la forme plus correcte serait *évi (cf. n" 8), et que le mot se rattache par dérivation au radical éy-, du verbe mt. qui signifie « être » ; voir n'*^ 37 et 274.

(274) 4P É venir « posséderas », une fois: dérivation possible du radical év- au sens de « chose », par con-

séquent (( objet qu'on peut posséder, bien » ; cf. n*"* 38, 3^ et 273.

(275) 5** Imùi a sous », une fois, dans la phrase inintelligible : dérivé possible fie tmâ « ciel » (n° 160), par Tintermédiaire de Tidée que « tout est sous le ciel ».

(276) e^/s'd « mais », 2 fois: dérivé de is « tout » (n* 188), de par la transition fournie par le synonyme fr. « touteîois)),

(277) 7« I^é (( enfin », 3 fois : dérivé de is (cf. n« 276), à la faveur de la transition fournie par la locution synonyme « après tout ».

(278) 8** Kêmisi « femelle », 2 fois : dérivé fort insolite de kêmâ « mâle », n*' 92.

(279) 9° Kévi et kêvi » quand », en tout 3 fois : dérivé du thème interrogatif et relatif /c~, dont on a vu rorigine, n« 33, 3^

(280) 10° Kiché « pourquoi », 3 fois : autre dérivé

jargonnant du même thème.

(281) 11° Ki^ (( quel », 4 fois, et ki^é « quelle », 2 fois : autre dérivé du même thème.

(282) 12'' Meta a pourtant », une fois: étant donné que med signifie « pour », c'est une formation calquée sur le fr. pour-tant, soit *med-ta, où la syllabe -ta représente la syllabe fr. -tant. Noter toutefois que med est postérieur à meta.

(283) 13^ NŒsina « nouveau », une fois: comparer

aainiii ensuite », fl'Où le «eus ^« postérieur, récent », cf. n^ 34, 2** ; Vn initial vient de contamination par te mot «ir. nouveau.

(5884) 14" Néûmi a mystérieux », une fois. Le mot lui-même est assez mystérieux et semble de formation mystique : par Tinitiale, il rappelle le fr. né-ant ; l'élément subséquent doit se ralitaoher au verbe m t. umejs- « faire » (n"" 219), en sorte que l'ensemble aboutirait au sens de « infaisable » ou « incréé ».

(88$) 15° Primi « revoir » substantiif, une fois, PL 33: ce « revoir » s'effectue par un «retour », en sorte qu'il est difficile de ne pas soupçonner un j?apport étymologique avec bérimir qu'on a vu au ViP 53. Peu clair.

(286) 16° Trimênêni « comprenions », une fois, FI. 15. M. Flournoy fait observer que la traduction est suspecte, puisque « comprendre » se dit tout autrement (n°259), et qu'il vaudrait mieux « entretenions » pris flans le sens de « converser, causer » : dans ces conditions, et puisque tarvini et triné apparaissent dans la même phrase, le rapport à établir entre ces trois mots n'est pas niable, cf. n°^ 139 et 210. Ce qui demeure obscur, c'est le mode spécial de dérivation de trimênêni. Peut-être n'est-ce qu'un jargonnement arbitraire, vaguement imitatif du fr. entretenions.