r. L. Patrizi, loc. cit

62 PROIiLÈMES DE PSYCHOLOGIE MUSICALE

des réactions physiologiques spéciales clans tous les individus ; elle est erronée parce qu'il existe des modes d'expression qui correspondent h des sentiments égaux chez tous les individus'. Dans notre exposé de la théorie spencérienne, nous avons cité l'edet propre des accords en Ion mineur, la signification de certains temps, et de la variabilité hruscjue on douce pour le passage d'un son à d'autres, etc. En de certaines polyphonies il arrive la même chose que dans ces éléments". Borrel rappelle avec raison que la « Marche funèbre » de Chopin, est absolument incapable de nous donner une impression de gaieté ; cette gaieté n'est pas dans ses conditions intrinsèques, parce qu'elle n'était pas dans 1 état psychologique que l'auteur exprime avec entière sincérité. Chopin, en l'écrivant, était dans un tel état d'âme que les émotions correspondantes en son organisme se rapportaient toutes à l'expression d'un état de douleur aiguë. Il n'a pu entendre en dedans de soi-même que des mélodies et des harmonies appropriées à l'expression de ce sentiment ; quand nous les entendons elles déterminent en nous un état dame analogue, avec cette différence : pour Chopin la Marche représentait musicalement une douleur déterminée, tandis qu'en nous elle évoque seulement un sentiment de douleur que chacun définit ou interprète selon son état du moment et selon ses antécédents psychologiques.

I. (i.-C. Ferrari, Primi esperimenti sull' imag-inazione musicale. Hivisla musicale ilaliana, ii^yQ, Torino. Ces expériences confirment que la musique a des caractères sentimentaux intrinsèques, quoique indéfinis ; l'émotion éprouvée par l'auditeur est, dans une certaine mesure, la réflexion de celle qu'a éprouvée l'auteur.

3. M. Laliy a pu observer les diverses réactions émotives d'une femme enceinte, sous l'influence de deux morceaux de diverse expression. « Ln musicien jouait au piano deux œuvres qu'il avait composées. A l'audition de l'une de ces œuvres, une auditrice enceinte de huit mois sentit son enfant faire de tels mouvements qu'elle dut quitter la salle craignant un malaise grave. Même isolée dans une pièce voisine, la mère ressentit ces mouvements qui cessèrent lorsqu'elle n'entendit plus la musique, l-'endant l'audition du second morceau, le fœtus resta complètement immobile, du moins la mère ne sentit aucun mouvement. A la contre-épreuve répétée plusieurs fois, les résultats furent les mêmes. Avant ainsi des réactions identiques dans des conditions identiques, j'ai cherché à connaître le caractère de l'excitant. Le compositeur me donna les renseignements suivants. Le premier morceau, celui qui faisait réagir le fœtus, était essentiellement émotionnel. Le second morceau de musique, qui ne produisait aucune réaction motrice, était essentiellement descriptif. La mère et le fœtus étant deux organes distincts, les émotions produites par la musique sont ressenties par la mère, qui les transmet au fœtus, par suite de troubles vaso-moteurs que l'émotion produite par la musique peut déterminer chez elle. » — Un cas de réactions motrices du fœtus sous l'influence d'une émotion musicale éprouvée par la mère. Bull, de l'InslUut yénéral psYchuloyique, lyo^.

Ferrand, dans son étude déjà citée, dit qu'il est impossible de nier que la musique surgit naturellement de rabondance ou de l'intensité des sentiments qui existent dans le tonus psychologique individuel. « Je suppose que vous passez le soir près d'une habitation dans laquelle vous entendez fredonner un gai refrain ; il vous est facile de conclure que la joie règne dans cette demeure, et que, si elle n'y est pas le partage de tous ceux qui l'habitent, elle inspire du moins le chanteur. Mettons que ce dernier n'a pas, en chantant, l'intention de traduire sa joie, encore moins peut-être le désir de la communiquer, ce n'est pas moins là un résultat de sa chanson. Elle vient de son exubérance propre, se fait entendre et provoque chez qui l'écoute, au moins un sourire mental, si tant est qu'elle ne transmette pas une part de la joie qui l'a provoquée. Il est de même du compositeur. Celui qui trace en caractères graphiques la traduction d'un morceau de musique, ne se préoccupe pas toujours de l'effet qu'il produira sur ceux qui l'entendront. Il n'en est pas moins vrai qu'il écrit son morceau dans une certaine disposition esthétique, et que le sentiment auquel il obéit en composant se retrouvera plus ou moins bien senti par ceux qui exécuteront sa musique et aussi par ceuxlà qui viendront l'écouter. Que le fait ait été voulu et cherché, ou qu'il n'ait été atteint qu'inconsciemment, ce n'en est pas moins un fait, et un fait indéniable. La musique traduit plus ou moins explicitement, mais en tout cas avec une grande puissance, les émotions et les sentiments dont l'àme est possédée '. »

Voici comment le problème doit être posé : conjointement à des différences intrinsèques de la musique elle-même, forcément indéterminées, il existe des diiîerences individuelles pour éprouver les émotions musicales. Avec cette formule on n'est pas loin de celle formulée par M. Ribot : « La musique crée des dispositions dépendantes de l'état organique et de l'activité nerveuse que nous traduisons par des termes vagues : joie, tristesse, tendresse, sérénité, tranquillité, inquiétude ; sur ce canevas l'intellect brode à sa guise selon les individus". » Nous avons vu les conditions propres de ces différences par rapport aux émotions ; il nous reste à examiner, dans le prochain chapitre, les différences d'aptitudes par rapport à l'intelligence musicale.