PREMIÈRE PARTIE
Le Libéralisme et la Franc-Maçonnerie.
Chap. Ier. — Asservissement du Libéralisme à la Franc- Maçonnerie 2o
Chap. II. — Constitution de la Franc-Maçonnerie. . . 32 § 1 . — Unité et universalité de la secte.
La secte est une et universelle. Son organisation intérieure : Maçonnerie avouée et Maçonnerie secrète
§ 2. — Caractère antinational de la secte et son centre de direction.
i. La secte est cosmopolite et non nationale. — n. Sa statistique. — m. Son unité de direction. ... 40 Chap. III. — Doctrines de la Franc-Maçonnerie ... 47 § 1. — Difficulté de saisir et de préciser les doctrines de
la secte »
§ 2. — Doctrines de la Franc-Maçonnerie sur Dieu.
i. Négation de Dieu et de sa providence. — n. Panthéisme et matérialisme 49
§ 3. — Doctrines de la Franc-Maçonnerie en fait de morale, i. Négation de toute loi morale supérieure à l'homme. — il Morale indépendante et dénuée de sanction . 55 § 4. — La Nature est tout ce qui est ; elle est Dieu et loi . 50 § 5. — Résumé clair et méthodique des doctrines maçonniques . (34
§6. — i. Conséquences logiques, palpables et révoltantes de la morale indépendante. — n. Langage artificieux et
menteur de la secte maçonnique 68
§7. — i. L'athéisme et le naturalisme de la secte maçonnique couronnés par l'immoralité. — n. Preuves de
faits , . . . . 7(3
Chai». IV. — But suprême de la secte maçonnique. . . 84 § 1. — Domination universelle de la Maçonnerie sur les ruines de l'Église et des monarchies chrétiennes. . . § 2.— Caractère antisocial et révolutionnaire de la secte
maçonnique 01
§ 3. — Haine féroce de la secte maçonnique contre la religion catholique et ses institutions , notamment en
Belgique 98
Chap. V. — Les Moyens 109
§ I. — Moyens constitutionnels.
i. La Presse et les Bibliothèques populaires. — n. L'Enseignement à tous les degrés et pour les deux sexes, — m. Les Associations : Ligue de l'enseignement, Solidaires, Associations libérales . . lio
TABLK D!-:s MATIÈRES. 359
§ 2. — i. Moyens astucieux et pervers. — n. Moyens violents, excitations au pillage, à l'extermination ... 118 Chap. VI. — Conséquences sociales et politiques de la
secte cosmopolite '128
§ 1. — Incompatibilité de la secte avec le christianisme , — avec l'indépendance du pouvoir civil, —et avec tout
véritable patriotisme »
§ 2. — Ce que devient en général un pays où la secte prévaut, r. Le Pouvoir occulte vise à réaliser son programme;
— il distribue tous les emplois à ses créatures ;— ni. impose ses .candidats pour tous les pouvoirs électifs, et astreint les élus à une profession de foi;
— iv. dirige aussi la presse libérale et se met audessus de la Constitution. — v. Le serment prescrit par la loi n'est rien pour le Maçon; le serment prêté à la secte est tout 135
§ 3. — Conséquences particulières que le despotisme de la secte doit engendrer dans un pays.
i. Le pouvoir royal annulé. — n. La justice asservie.
— m. Les institutions religieuses persécutée» et la liberté d'enseignement confisquée 150
§ 4. — Contradictions forcées du Libéralisme rationaliste et maçonnique, i. Absurdité des principes, — n. Contradictions au sujet du mariage, — m. de la sépulture religieuse,
— iv. de la liberté d'enseignement. — v. Le Pouvoir occulte, ennemi de toute liberté religieuse, despote envers ses sujets 158
Chap. VIT. — Sagesse et prévoyance divine de l'Église . — Imprudence et aveuglement des souverains temporels 168
i. Avertissements , interdictions et anathèmes des souverains pontifes, depuis Clément XII jusqu'à Pie IX. — n. Conduite insensée et coupable des gouvernements catholiques, en France, au Mexique, en Belgique et en Italie «
Ghap. VIII. — Conclusions et cas pratiques 183
i. Le plus grand péril pour Tordre social vient des sociétés secrètes , justement condamnées par le Saint-Siège : donc, double devoir de respecter ces condamnations. — n. Quelques cas de conscience. — m. Lutte suprême entre l'Eglise et la Révolution incarnée dans le libéralisme maçonnique . .
