‹ Le livre d'HénochChapitre 135 sur 278 · CHAPITRE LIV · texte numérisé non relu

CHAPITRE LIV

La vallée de feu. — Les instruments du supplice des mauvais ang-es. — Le fléau de Dieu (déluge).

1. Et je regardai, et je me tournai vers un autre côté de la terre, et je vis là une vallée profonde où un feu flambait. 2. Et on amena les rois et les puissants et on les jeta dans cette ^ vallée profonde.

3. Là mes yeux virent fabriquer leurs instruments de supplice , des chaînes de fer qu on ne pourrait peser. 4. Et j'interrogeai Fange de paix qui marchait avec moi, en disant : « Ces chaines de torture ^ pour qui sont -elles préparées? » 5. Il me dit : k Ces chaînes sont préparées pour les troupes d'Azazel afin de les prendre et de les

i Au lieu de « de sa justice », Q, T2 : « de sa face. » - M Cette » manque dans Q et B, G, D, V, Y. 3 T : « ces chaînes et instruments de torture. »

Le sens en serait plus acceptable : les montagnes s'abaisseront au niveau de la terre, etc.; mais ces mss. appartiennent au 2e groupe. Probablement les montagnes dont Fauteur a parlé au ch. lu , et qui symbolisent les pouvoirs que détruira le Messie, ne dureront pas comme la terre, mais elles disparaîtront ainsi que les collines, pouvoirs inférieurs, devant la toute-puissance du Messie.

1. La vallée profonde et remplie de feu où l'on jette les rois et les puissants est la Géhenne, au sud -ouest de la vallée de Josaphat.

2. Cf. Isaïe, xxiv, 21-22, où Jahweh punit tout ensemble les mauvais anges (l'armée d'en haut) et les mauvais rois.

5. Premier châtiment subi parles mauvais anges. Voir supra, x-xvi, et en particulier note sur x, 5. I/abîme n'est donc pas ici la Géhenne.

jeter dans l'abîme de toute damnation, et de couvrir i leurs mâchoires de pierres raboteuses , selon que l'a ordonné le Seigneur des esprits. 6. Puis Michaël, Gabriel, Raphaël et Phanuel les saisiront en ce grand jour, et les jetteront 2, ce jour-là, dans la fournaise ardente 3, afin que le Seigneur des esprits les châtie de leur iniquité, car ils se sont faits les serviteurs de Satan , et ils ont entraîné au péché ceux qui habitent sur l'aride.

[7. « Dans ces jours, viendra le fléau du Seigneur des esprits, et (ce fléau) ouvrira'' tous les réservoirs des eaux qui sont au-dessus des cieux, et des fontaines^ qui sont [sous les cieux et^] sous la terre. 8. Toutes ces eaux

1 M, T : M et on couvrii^a leurs mâchoires. »

2 « Les jetteront » manque dans G, M, Q.

3 Q, Y : « dans le feu ardent. » — T2 et le 2^ groupe, sauf Y : « dans la fournaise de feu ardent. » — V : (( dans la fournaise de feu. »

■4 Au lieu de « (ce fléau) ouvrira tous les réservoii'S », Q, T2 et le 2^ groupe : « s'ouvriront tous les réservoirs. »

5 « Et des fontaines, » d'après G, M, qui portent xca-ella. comme signe du génitif, tandis que tous les autres manuscrits ont wa-dtba, « et sur les fontaines, » ce qui n'a aucun sens.

6 [ ] se trouve dans tous les mss du 2^ groupe, mais manque dans G, M.

6. Jugement final des mauvais anges au « grand jour ». Cf. Malth., XXV, 41. — Sur Satan, voir supra ^ xl, 7. — La fournaise ardente. Voir X, 6. — Ils ont entraîné au péché. Voir Apoc, xin, 14.

LIV, 7-LV, 2. Fragment noachi(|ue dapros Dilhnann. Cf. Charles, p. 146, note sur l'interpolation de ce passage et des passages similaires, XXXIX, 1, 2"; Lx, et lxv-lxix, 2a. Flemming en marque le commencement et la fin dans son texte éthiopien et dans sa traduction en allant à la ligne. Le fléau annoncé est bien le déluge.

LIV, 8. La distinction des eaux en eaux du sexe masculin au-dessus du ciel et en eaux du sexe féminin sous la terre est un emprunt à la cosmogonie j^abylonienne. Les Babyloniens plaçaient à l'origine de toutes choses deux êtres : l'un mâle, Apsû, VApason de Damascius, De priniis principils ; l'autre femelle, Tiâniat, la Taulhe de Damascius. Apsù était l'abîme, l'océan d'eau {Oheanos) (]ui enveloppait la terre;

se mélangeront, eaux avec eaux ^ ; l'eau qui est au-dessus du ciel est du sexe masculin, et l'eau qui est sous la terre est du sexe féminin. 9. Et tous ceux qui habitent 2 sur Faride, et ceux qui habitent-^ sous les extrémités du cieH seront anéantis. 10. C'est pourquoi ^ ils reconnaîtront l'injustice qu'ils ont commise sur la terre , et par elle ^ ils périront. »

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