LE PROBLEME LITTERAIRE LXIX

xci-cv, est d'un Assidéen qui vivait au temps de Simon Machabée. Les additions sont de deux sortes : l» Lxxxm-xc, composés vers 108 av. J.-C; 2» xvii-xix; xxxvii-lxxi et cvi-cviii , d origine essénienne, vers 64 av. J.-C.

Philippi ' (1868) fait composer tout le Livre d'Hénoch par un chrétien qui vivait après la destruction de Jérusalem : pour donner un fondement à la prédiction que saint Jude met dans la bouche d Ilénoch et qu on ne trouve pas dans l'Ancien Testament, ce chrétien imagina décrire un Livre d'Hénoch, où il inséra cette prophétie, ce qui donna à son œuvre une plus grande apparence d authenticité. Nous verrons à propos de la date ce qu'il faut penser de cette thèse toute à priori.

Wittichen- (1872) voit : l°récrit primitif dans i-v; xvii- XIX ; XXI, 1-Liv, 6; Lv, 3-lix, 3; lxi-lxiv: lxix, 26-29; Lxxi, 1-Lxxxii, 8; Lxxxiii, 1-xci, 11. 18,19; xcii : xciv-cv ; 2° des additions postérieures dans \i-xvi; xciii; xci, 12-17; cvi-Mi ; plus tardives dans xx : liv, 7-lv, 2; lx; lxv, 1- LXix, 2o ; Lxx : lxxxii, 9-20, et la dernière dans cviii.

Tideman ^ (1873; revient aux théories de Liicke et d'Hilgenfeld, mais en y introduisant quelques modifications. Il admet que notre apocryphe comprend plusieurs livres écrits par différents auteurs. Ce sont : P le livre le plus ancien : i-x\t: xx-xxxvi: lxxii-lxxxu; xciii ; xci, 12-19; xcn; xciv-cv, qui aurait pour auteur un Pharisien des premiers temps des Machabées , 153- 13o av. J.-C; 2» le second livre , lxxxiii - xci , œuvre d'un Essénien , qui l'ajouta au livre primitif, entre 134 et 106 av. J.-C. ; 3o l'Apocalypse de Noé : xvii-xix; xli, 3-9; xlui, 1.2; XLiv; Liv. 7-LV, 2; lix-lx; lxv-lxix. 25: lxx; cvi-cvii, d'un Juif versé dans le gnosticisme , et vivant vers l'an 80 de

1 Das Bach Henoch, sein Zeitalter xind sein Verhiiltniss zvm Judasbriefe, 186S, p. 36-37. 138-142, 149, etc.

* Die Idée des Menschen, 1868, p. 63-'l : Die Idée des Reiches Gottes. 1872, p. 118-133 et 143-150.

3 Theol. Tijdschrift , 1875, p. 261-296 : De Apokalypse van Henoch et hel Essenisme.

notre ère; 4° les Paraboles, xxxvii-lxxi, composées, à l'exception des interpolations noachiques, par un chrétien, pendant les j^uerres des Romains contre les Parthes et les persécutions de Domitien ou de Trajan, à la fin du ler siècle de notre ère; 5o le ch. cvni, du dernier éditeur du Livre d'IIénoch, un chrétien du type de Saturninus, de 125 environ, xc, 38, et cv accusent des interpolations chrétiennes.

Maurice Vernes * (1874) place la composition de l'écrit le plus ancien sous Jean llvrcan, celle des Paraboles, qu'il attribue à un chrétien gnostique, à la fin du icr siècle de notre ère.

llausrath * (1879) adopte aussi pour le fond la division de Liicke. Le livre le plus ancien, i-xxxvi ; Lxxii-cv, a été écritsous JeanHyrcan ; les Para/)o /<?«, xxxvii-LXXi, remontent probablement au règne d'Hérode le Grand; toutefois il se peut qu'elles aient pris une couleur chrétienne entre les mains des traducteurs grec et éthiopien.

Lipsius ^ (1880) bouleverse l'ordre donné par Liicke et Ililgenfeld, tout en retenant la distinction du Grundschrift et des additions : le livre primitif, xvii-xix; xxi-xxxvi; Lxxn-Lxxix; Lxxxn, est consacré aux phénomènes astronomiques; Hénoch y enseigne la haute science; 2° le deuxième livre, i-xvi; lxxx-lxxxi; lxxxiu-cv, n'a jamais existé à l'état indépendant, c'est une expansion et un complément du premier ajouté entre 105 et 79; Hénoch y prêche la pénitence; 3° les Paraboles datent des derniers Machabées ou des Hérodes; 4» les fragments noachiques comprennent: liv,7-lv, 2; lx, 7-25; lxv-lxviu, l, et probablement : X, 1-3, 22'^; XM, 2-9; xLui-XLiv; Lix; lxix, 23; cvi; cvn; 5° xx et cvin sont des interpolations distinctes.

' llisloirc (les idées messianiques, 18"4, p. 66 117 et 264-271.

2 Nentesl.imendiche ZeitijesrhirlUe. t. i, 3» édition, 1879, p. 1S5-189 et 191-193.

3 Dans Smith and ^^'ucL•, Diclionary of Christian biography, t. ii, 1880, !>. 124-128.