LE PROBLÈME LITTERAIRE LXXIII

qui est inexact; 2o des frag-ments noachiques, lx; lx- LXix , 24 ; 30 le livre de la chute des anges et des luminaires, i-xxxvi; Lxxii-xci, 11; c-cvii, de 160 av. J.-G. au plus tard; 4° cvin.

Charles ^ (1893) revient aux vues plus fécondes d'Holtzmann , qui prennent le dessus à partir de cette époque sur la théorie de l'écrit primitif ou Grundschrift. En conséquence, il distingue dans les cinq livres toute une série de débris fragmentaires de la littérature qui circulait au 11* et au ler siècle av. J.-C, sous le nom d'Hénoch.

lo i-xxxvi nous est parvenu sous une forme très altérée et dans un état très composite. Ainsi xii-xvi renferme des conceptions pour le moins très différentes de celles de i-x et xx-xxxvi. Cette section fut probablement écrite au plus tard vers 170 av. J.-C, car elle ne contient aucune allusion à la persécution d'Antiochus Epiphane. Depuis, Charles a modifié cette opinion, au moins sur i-v, qu'il croit postérieurs aux Jubilés, composés selon lui entre 135 et 103 av. J.-C. ^ vi, 3-8; viii, 1-3; ix, 7; x, i-3; xvii-xix sont autant d'interpolations.

2o Lxxxiii-xc est la section la plus complète; elle ne contient qu'une interpolation xc, 13. Elle doit avoir été écrite avant la mort de Judas Machabée, 161 av. J.-C, ou avant sa purification du Temple. Son auteur a utilisé i-xxxvi, mais en s'élevant à une conception plus spirituelle du royaume.

3° xci-civ. Cette section, qui aurait été écrite par un Pharisien, de 134 à 94, ou plutôt de 104-94^ av. J.-C, est complète et homogène dans son ensemble malgré quelques interpolations : xci, 11; xcm, 11-14; xcvi, 2. L'auteur n'est ni celui de i-xxxvi, ni celui de lxxxiii-xc.

' The Book of Enoch, 1893, p. 24 sq., 53, 220-222, 260-265, 106-109, 18"- 189. Voir art. Apocalyptic Literature , dans Chcyne, Encyclopaedia hiblic.i, t. I, 1899, p. 223-224.

ï Charles, The Book of Jubilees, 1902. p. lxxi.

3 Ibidem, p. lxix.

LXXIV LIVRE D'IIENOCH

4" xxxvii-Lxx, le Livre des paraboles, d'un contenu apocalyptique assez analogue i\ celui de Daniel, qu'il suit souvent de très près, est l'œuvre d'un auteur qui vivait entre 94 et 79 ou entre 70 et 64 av. J.-C. , et qui est distinct de ceux des autres parties. Les nombreuses interpolations, XXXIX, 1,2»; xLi, 3-8; xlui; xliv; l; liv, 7-lv, 2; Lvi, 3-LVii, 3»;lix; lx; lxv-lxix, 25; lxxi, que renferment les Paraboles, sont empruntées en grande partie à une apocalypse de Noé.

5° Lxxii-Lxxxii, le Livre des luminaires, constitue également une œuvre distincte; lxxx et lxxxi sont interpolés, puisqu'ils accusent des préoccupations morales qu'on ne retrouve pas dans le reste du livre , et lxxxii doit se lire avant lxxix. L'auteur n'est pas celui des chapitres de la première partie consacrés aux phénomènes célestes, car son enseignement est sensiblement différent.

6° Les fragments noachiques ont été empruntés à un autre ouvrage, Y Apocalypse de Noé, que Charles regarde comme plus ancienne même que la première partie, et antérieure à 166 av. J.-C*. Ainsi que les autres interpolations, ils auraient été introduits jDar le dernier éditeur du Livre d'Hénoch avant l'ère chrétienne.

7° cvi-cvii appartiennent aux fragments noachiques. cvni est une addition d'origine essénienne^.

Clemen ^ (1898) met en relief les différentes traditions représentées par les différents morceaux du livre , traditions qui sont au nombre de douze et que <( l'auteur du livre » trouva consignées par écrit ou recueillit par transmission orale. Les plus anciennes remontent à 167 av. J.-C, les plus récentes à 64 av. J.-C Ce sont : 1° i-v, 2o vi-xi; 3° xii-xvi; 4°xvii-xix; 5^» xx(?)-xxxvi; 6° xxxvu- Lxix, avec quelques interpolations; 7» lxx et lxxi; Solxxii,

' The liook of Jiihilec.i , p. i.xxi-iaxii. ^ Charles, The liook of Knoch , 1893, p. 305.

2 Theologische Sludicn und Kritiken, 1898, p. 211-227 : Die Zusammensetzung des Bûches Henoch.