CHAPITRE I Prédiction du jugement dernier
1. Parole de bénédiction d'Hénoch i, comment il bénit les élus et les justes qui vivront au jour de l'affliction , pour repousser tous les méchants « et les impies << tandis que les justes seront sauvés >. 2. Hénoch prit donc la parole
1 M : « Hénoch le sauveur saint du monde ; d'Hénoch le prophète, » etc. — Q : « Vision que vit (Hénoch), parole » etc.
a « Pour repousser tous les ennemis. »
1. Début assez semblable à celui de la bénédiction de Moïse, Deut., XXXIII, 1 : « Voici la bénédiction dont Moïse, homme de Dieu, bénit les enfants d'Israël. » — Le jour de l'affliclion désigne ici la période de calamités qui doit précéder Tavènement du Messie et l'établissement du royaume messianique. Cf. Sagesse, m, 9; iv, 15; Matth., XX, 16; xxii , 14; xxiv, 31; Apoc, xvii, 14; Luc, xxi, 23; Marc, xiii, 19. — Tandis que les justes seront sauvés, d'après le grec. Ce passage manque dans le texte éthiopien.
2. Au milieu du verset, changement de personnes, assez fréquent dans les langues sémitiques et particulièrement dans ce livre.
2 LIVRE D'iïÉNOCH I, 3-5.
et <; prononçant sa parabole ^'■', il dit, lui, l'homme juste dont les yeux ont été ouverts par le Seigneur, et qui a vu la vision du Saint ^ qui est dans les cieux, que m'ont montrée les anges : J'ai tout appris d'eux, et j'ai compris, moi, ce que je voyais; et ce n'est point pour cette génération, mais pour celle qui vient, lointaine. 3. C'est au sujet des élus que je parle, à leur sujet que je prononce une parabole : Il - sortira de sa demeure , le Saint et le Grand. 4. Le Dieu ^ du monde marchera * de là sur la montagne du Sinaï , et il apparaîtra au milieu de son armée ; et dans la force de sa puissance il apparaîtra du haut des cieux. 5. Et tous seront dans l'épouvante, et les
1 « Du Saint. » Tous les mss., à l'exception de G, M (l^"" groupe) et B, Y (2^ groupe), portent : c( la vision sainte. »
2 M et tout le 2^ groupe : « Celui qui sortira de sa demeure, etc. » — T : n Celui qui viendra. »
3 G, Q, T : « Dieu marchera de là. »
a « Hénoch, l'homme juste, une vision venue de Dieu lui a été découverte, laquelle ayant, la vision du Saint dans les cieux... (ils) m'ont montrée, et de saintes paroles de saints moi j'ai entendues, et selon que j'ai entendu chez eux, toutes choses aussi j'ai connues en contemplant. Et ce n'est pas pour la génération d'à présent que je méditais, mais pour celle qui est au loin, que je parle. »
h c( Va le Dieu du monde marchera sur la terre, sur la montagne du Sinaï, et il apparaîtra. hors de son camp. »
3. Cf. Michée, i, 3, et Isaïe, xxvi, 21. Le Saint et le Grand, expression (|ui revient souvent dans ce livre. Cf. x, 1 ; xiv, 1 ; xxv, 3; Lxxxiv, 1; xcii, 2; xcvii, 6; xcviii, 6; civ, 9.
4. De son a/v/iw, littéralement « de son camp ». Cf. Genèse, xxxii, 2. D'après ce passage, c'est sur le Sinaï que Dieu viendrait juger les hommes comme il y était déjà venu donner la Loi.
5. Les veilleurs : celle expression, qui revient si souvent dans Hénoch, x-xvi, est employée au chap. iv de Daniel et là seulement dans toute la Bihle. Elle désigne les anges. — Daniel, iv, 10 : u Je contt-mplai ces visions de mon esprit sur ma couche, et voici, je vis
veilleurs « trembleront ; la crainte et un grand tremblement les saisiront jusqu'aux extrémités de la terre. 6. Les hautes montagnes ^ seront ébranlées , et les collines élevées seront abaissées, et elles fondront comme la cire devant la flamme. 7. Et la terre ^ se déchirera i, et tout ce qui est sur la terre périra , et alors aura lieu un jugement sur toutes choses [et sur tous les justes <^]. 8. Aux justes il (le Seigneur) donnera la paix, et il gardera les élus ^; sur eux reposera la clémence ; ils seront tous de Dieu /",
1 « Se déchirera. » — M, T', U et le second groupe : « sera submererée. »
a « Et les veilleurs croiront (ou: se blottiront d'épouvante, trembleront?) et ils chanteront les mystères à toutes les extrémités < de la terre >, et toutes les extrémités de la terre trembleront. »
b « Les hautes montagnes seront ébranlées, et elles tomberont et elles se disloqueront, et les hautes collines seront abaissées [par l'ébranlement des montagnes]. »
c « Et la terre sera déchirée, une déchirure par une crevasse, » — ou plutôt par conjecture : d'une violente déchirure.
d [Et sur tous les justes] n'est pas dans le grec.
e « Et sur les élus sera la conservation et la paix, » etc.
f « Et il leur donnera (sa) bienveillance et il les bénira tous [et il s'occupera de toutes choses (ou de tous) et il nous secourra] et une lumière leur apparaîtra, [et il fera sur eux la paix]. »
paraître un veilleur, un saint, qui descendait du ciel...; 14. Cette sentence repose sur un décret des veilleurs, et cette affaire est un ordre des saints...; 20. Si le roi a vu un veilleur, un saint, descendant du ciel et disant... » — Rapprocher de la variante du grec donnée plus haut (a), Jac, n, 19 : « et les démons croient (qu'il y a un Dieu) et ils tremblent. »
6. Cf. Juges, v, 5; Ps. xcvn; Michée, i, 4; Nahum, i, b; Ilabacuc, in, 6; Isaïe, n, 14; xl, 4; lxiv, 1 ; II Pierre, m, 7-10.
8. Littéralement : « Pour les justes, il fera la paix. » — 7/s seront heureux; réthiopien porte en réalité : « ils rendront heureux; » le traducteur a employé par mégarde le pluriel actif.
et ils seront heureux ', et ils seront bénis, et c'est pour eux que brillera la lumière de Dieu. 9. Et voici, il vient, avec des myriades de saints pour exercer sur eux ^ le jugement, et il anéantira les impies, et il châtieras tout ce qui est chair, pour tout ce qu'ont fait ^^ et commis contre lui les pécheurs et les impies.
