Cf. Matth., XXII, 30; Marc, xii
8-9. Cf. Apologie de S. Justin, n, v, 3, traduction Pautigny, collection Hemmer-Lejay : « Mais les anges violant cet ordre ont cherché le commerce des femmes et ont engendré des enfants que nous appelons les démons. » — TertuUien, Apol., xxii : Quomodo de anijelis quihusdam sua sponte corruplis corruptior gens dœnionum evaseril... apud lilleras sanctas ordo dignoscilur. — Esprits mauvais. Cf. Luc, VII, 21.
9. Parce qu'ils ont été faits par les hommes. L'éthiopien porte :
42 LIVRE UHÈNOCH XV, 10-11.
été faits par les hommes, <^et^ des saints veilleurs (vient) leur origine et leur premier fondement. Ils seront i des esprits mauvais sur la terre, et ils seront appelés 2 esprits mauvais. [10. Les esprits du ciel ont leur demeure dans le ciel; et les esprits de la terre, qui ont été engendrés sur la terre, ont leur demeure .sur la terre. 11. Et] ■"* les esprits des géants, des Nephilim, qui oppriment, détruisent ^, font irruption , combattent ^ , brisent sur la
1 G : « qu'ils soient des esprits mauvais. »
2 Y : « ils seront appelés mauvais esprits sur la terre. »
3 M, U : « sont détruits. »
^ « Et combattent » manque dans V.
a Gizeh : « Et les esprits des géants Naphelim (NaçYiXeta) qui oppriment, qui perdent, qui font irruption, luttent et se jettent ensemble sur la terre [durs esprits de géants], courant et ne mangeant rien, mais à jeun et sans boire et heurtant. » — Le Syncelle : « les esprits des géants (Naphelim manque dans ce passage du texte grec du Syncelle) qui dévorent (litt. : paissent), oppriment, » etc. — Après « à jeun », le Syncelle ajoute : « produisant des fantômes (ou : des apparitions). »
<' parce qu'ils ont été faits d'en haut, » conformément au grec de Gizeh : anh Twv àvwTspwv èYÉvovTo; mais le Syncelle donne la bonne leçon : àitô Tcl>v àvOpdJTTWv èyévovTo.
10. Le f. 10 n'est que la répétition de la fin des f. 8 et 9. Voir Fleiiiming, Das Bach Jlcnoch (trad. allemande), p. 43, note 16.
11. Nephilim; litt., d'après l'éthiopien : « Et les esprits des géants, des nuages » {clamman;itu ou clanim;lnal-ni, Q), traduction exacte du grec veçéXa; du texte de Gizeh que Bouriant a corrigé en NaçnrjÂe'iix. (Cf. aussi le Syncelle, xvi, 1, note b, et Béer, p. 247, note e sur celle leçon.) Sur les Nephilim, cf. Genèse, vi , 4 : « Or les géants (nephilim) étaient sur la terre en ces jours-là, et cela quand les fils de Dieu se furent unis aux lilles des hommes et qu'elles leur eurent donné des enfants : ce sont là les héros renommés dès les temps anciens. » Cf. Nombres, xiii, 34 : « Et là nous avons vu les géants (nephilim), fils d'Enaq, de la race des géants; nous étions à nos yeux et aux leurs comme des sauterelles. » — La description des mauvais esprits du jî'. 11 rappelle celle de certains démons assyriens, les utiikku et les lîlu, par exemple.
terre et v font le deuil, ne mangent aucune nourriture et n'ont point ^ soif, et sont inconnaissables, 12. ces esprits s'élèveront - contre les enfants des hommes et contre les femmes^, car ils sont sortis <^ d'eux >>.
