CHAPITRE XVI

Les veilleurs seront punis pour avoir communiqué aux hommes un secret funeste.

1. Depuis-^ les jours du meurtre, de la destruction et de la mort des géants ^. — (jours) où les esprits sont sortis

1 M : « et ils ont soif, » en déplaçant la nég-ation qu'il a reportée devant « nourriture ».

2 G, Q, T2 et le 2e groupe : « et ils ne s'élèveront pas. »

3 Tous les mss., sauf Q : <' aux jours. «

« Gizeh : « s'élèveront contre les enfants des hommes et des femmes, » etc.

i Gizeh : « de la mort des Naphelim, les esprits sortis de l'âme de leur chair perdront sans jugement. » — Le Syncelle : « de la mort des géants Naphelim, les puissants de la terre, nommés les grands, les esprits sortis de leur âme, comme hors de la chair perdront (ou « corrompront «; sans jugement ; ils perdront ainsi jusqu'au jour de la consommation. »

XVI, 1. Ceux qui perdront ou corrompront, en grec àsavfÇovra, mal traduit par l'éthiopien za-yemâsen, « ceux qui sont détruits; » il suffit de changer za-yemûsen en za-yâmâsen. De même pour « ils perdront >', à5av!(jr.j(T'.v, en éthiopien yâmâsenû et non yemâsenù que porte l'éthiopien actuel. — Que soient sans jugement ceux qui perdront... Jusqu'au jour du grand jugement. Sur les deux jugements que doivent subir les anges, voir supra, p. 23, note sur versets b-6; Jubilés, X, et Matth., viii, 29 : « Et ils (deux démoniaques) se mirent à crier : Qu'y a-t-il entre nous et vous, Jésus, Fils de Dieu? Etesvous venu pour nous tourmenter avant le temps? » D'après ce passage d'Hénoch, Dieu aurait donné aux démons la permission de faire le mal jusqu'au jugement dernier. — Sur la fin du temps, cf. Apocalypse, X, 5-7 : '• .\lors l'ange que j'avais vu debout sur la mer et sur la terre,

des âmes 1 de leur chair, — que soient sans jugement, ceux qui perdront; ils perdront ainsi jusqu'au jour de l'accomplissement du grand jugement 2, où le grand temps ^ prendra fin, [à cause « des veilleurs et des impies^]. 2. Et^ maintenant aux veilleurs qui t'ont envoyé supplier pour eux, qui autrefois habitaient dans le ciel, 3. (dis-leur :)

1 « Des âmes » manque dans M, U. — Q : u l'esprit est sorti des âmes et de la chair. » — T : « les esprits sont sortis des âmes, les esprits du mal sont appelés chair. » — U : « de la chair des méchants qui détruisent, » etc. — Le texte est corrompu dans tous ces mss.

2 « Jusqu'au jour de l'accomplissement du grand jugement, » d'après le grec de Gizeh. — Les mss. éthiopiens B, G, D : « jusqu'au jour du jugement. » — Tous les autres mss. : « Jusqu'au jour de la consommation. »

3 Tous les mss. éthiopiens : « depuis l'éternité, » texte corrompu : 'em'^àlam, au lieu de 'enta 'âlam.

4 « Et des impies. » — T ajoute en glose : « avec les Satans. »

a Gizeh et le Syncelle : « [à cause des veilleurs et des impies] » manque. — Le Syncelle termine ainsi \e f. \ : « où le grand temps prendra fin, en une fois simultanément prendra fin. »

b Les f. 2-4 manquent dans le Syncelle, mais son texte a en propre le passage suivant : « Et de nouveau, au sujet de la montagne sur laquelle ils jurèrent et s'engagèrent par anathème les uns envers les autres (litt. : envers leur prochain) à ne pas s'en éloigner de toute éternité (dis-leur) : Il ne tombera sur elle ni fraîcheur, ni neige, ni givre, ni rosée, à moins qu'elles ne tombent sur elle en malédiction (ceci) jusqu'au jour du grand jugement. En ce temps-là, elle sera brûlée et abaissée, elle sera consumée et fondue comme la cire par le feu. Ainsi sera-t-elle brûlée à cause de toutes ses œuvres. Et maintenant à vous, fils des hommes,

leva sa main droite vers le ciel et jura par Celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qui y sont, la terre et les choses qui y sont, la mer et les choses qui y sont, qu'il n'y aurait plus de temps ; mais qu'aux jours où le septième ange ferait entendre sa voix en sonnant de la trompette, le mystère de Dieu serait consommé. » 3. Cf. Clément d'Alexandrie, Strom., v (P. G., t. ii, col. 24).

« Vous étiez tout à l'heure dans le ciel ^; mais <; tous >> les secrets ne vous avaient pas encore été révélés; vous n'avez connu qu'un mystère futile ; dans Fendurcissement de votre cœur vous l'avez communiqué aux femmes, et, par ce mystère , les femmes i et les hommes ont multiplié le mal sur la terre. » 4. Dis-leur donc : « Il n'y a pas pour vous de paix. »