XXXI, 1 XXXII,!. LIVRE D'HENOCH

GHAPITRE XXXI Le nectar; le fruit de 1'aloes.

1. Et je vis d'autres montagnes * sur lesquelles il y avait des arbres a , et il s'en echappait 2 une sorte de nectar qu'on appelle Sarara^ et Galbanum. 2. Derriere ces montagnes, je vis une autre montagne c sur laquelle etaient des aloes , et ces arbres etaient remplis d'un ( fruit ) semblable a des amandes, et dur. 3. Et lorsqu'on broie 3 ce fruit, il 1'emporte sur tous les parfums.

GHAPITRE XXXII Le paradis terrestre et 1'arbre de la science.

1. Apres 4 (avoir senti) ces parfums, comme je regardais vers le nord rf , au dela des montagnes, je vis sept mon-

1 Le 2 C groupe, sauf E, W : une autre montagne. D, P, V, W, Y : sur laquelle.

2 Le 2 C groupe : et il (en) sortait de Teau, et il s'en echappait, etc.

3 Broie , d'apres le grec rpi&ocytv ; le traducteur ethiopien a lu probablement M^MGIV, car il a traduit lorsqu'on prend .

4 G, comme titre : De 1'arbre de la science dont mangerent Adam etEve; ou il vit les sept montagnes remplies d'epis odoriferants.

a Des bocages d'arbres.

^ Sarran (espece de gomme).

c Une autre montagne a 1'orient des extremites de la terre et tous les arbres plein (sic) sur le champ, a la ressemblance des amandes (f. 3) lorsqu'on les broie. C'est pourquoi il est plus odoriferant que tout parfum. Ici encore , le texte grec est altere.

d Au debut du verset, lacune ... vers le nord, du cote de

XXXI, 1. Le gsilbanum etait une substance resineuse tres odorante , qui entrait dans la composition des parfums sacres : Exode,

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tagnes remplies de nard pur L , d'arbres 2 odorife'rants , de cannelle et de poivre. 2. De Ik je franchis le sommet de ces montagnes, an loin vers 1'orient, et je traversal la mer Ery three et je m'en eloignai 3 , et je passai au-dessus de 1'ange Zotiel (sic). 3. Et j 'arrival dans le paradis de

1 Nard pur , litt. dans 1'ethiopien : . de beaux epis odoriferants.

2 Le l el> groupe, sauf Q : un arbre.

3 Et je m'en eloignai manque dans V.

1'orient, je vis sept montagnes, pleines de nard excellent, de lentisque, de cannelier et de poivrier (f. 2). Et de la je me rendis vers Tasarkas (?), tres eloigne de toutes ces montagnes a 1'orient de la terre, et je franchis au-dessus de la mer Erythree et je partis vers Akron (les extremites), et de la je passai au-dessus de Zotiel (^. 3). Et j'arrivai au paradis de la justice et je vis de loin des arbres plus nombreux que ces arbres-ci (le traducteur ethiopien n'a pas vu que TtXei'wv est un comparatif) , et de grands (arbres) poussant la, extremement grands, beaux et remarquables et magnifiques , et 1'arbre de la sagesse dont on mange le saint fruit, et on salt une grande science (Jr. 4). Get arbre etait semblable au pin pour Televation, mais ses feuilles (etaient) semblables au caroubier et son fruit comme les grappes extremement agreables de la vigne ; et son odeur se repandait loin de 1'arbre.

xxx, 34. Voir Low, Arama'ische Pflanzennamen, Leipzig, 1881, n 115. Sur les hypotheses emises sur la nature du sa/va/i, sans doute une espece de gomme, voir Lods, p. 194. Cf. 1'hebreu sori.

XXXII. 2. Au loin vet's V orient. Sur la situation du paradis terrestre a 1'orient, voir Genese, n, 8. La mer Erythrfe, c'est-a-dire ici le golfe Pcrsique et 1'ocean Indien. Zotiel : d'apres Dillmann, 1'ange qui gardalt 1'entree du paradis.

3. Les arbres dont il est parle ici sont-ils les arbres du f. 1 ? Le mot ethiopien kahakelthomu , que nous avons rendu par au deli , est d'une signification tres incertaine. Le paradis de justice est place a Test, a peu pres comme dans Lxxvii, 3 (nord-est), tandis que, d'apres LXX, 3, il est au nord-ouest; mais, dans ce dernier passage, il s'agit du paradis, sejour des justes et des elus; dans les premiers, au contraire, du paradis terrestre , celui qui fut le sejour d'Adam et d'Eve , on ne voit pas que les elus y habitent.