Sur.le role de Michael, voir supra, xx

13. Pour la gu6rison de la chair des rois. Tous les mss. ethiopiens portent : <( pour la guerison de la chair des anges. Nous avons adopte la correction tres suggestive propos^e par Halevy : a pour la guerison de la chair des rois (hdbreu melahim, rois, au lieu de mal'akim, anges ). Cette lecture donne un texte tres satisfaisant. Mais il ne parait pas possible de faire le meme changement au ]'. 11, comme le voudrait Halevy ; sinon les paroles de Michael au p. 12 n'auraient plus de sens.

LXVIII, 1. Ge verset ne parait pas a sa place. II clot le Livre des Paraboles, et cependant, au f. 2, Michael continue a parler, comme dans LXVII, 12-13. Ici, au contraire, c'est Noe qui parle. Cf. 1' expression : mon grand-pere Henoch. Si le passage est authentique, il faut supposer que le discours de Michael est inlerrompu par la remise du livre & Noe. L'explication, en ethiopien te'emert. On traduit ordinairement ce mot par signes , qui ne donne pas ici un sens

LXVIII, 2-3. LIVRE D'HfiNOCII 147

les paraboles qui lui avaient ete donnees, et il les reunit pour moi dans les paroles du livre des paraboles 1 .

2. Et ce jour-la Michael 2 prit la parole pour dire a Raphael : La puissance de 1'Esprit me transporte et m'irrite au sujet 3 de la severite du chMiment des secrets, du chdtiment < des anges >> 4 : quel est celui qui pourra supporter le chatiment rigoureux qui a ete exerce 5 , et devant lequel ils fondent?