VERSIONS ET ORIGINAL LVII

elhiopienne 1 . Pas plus, en effet, que le papyrus de Gizeh, elle ne contient les additions du Syncelle. Dans les variantes importantes , elle s'accorde assez generalement avec le grec de Gizeh centre celui du Syncelle 2 , et elle presente les mmes legons fautives que le papyrus dans les cas ou le Syncelle donne la bonne legon, v. g. x, 7, les veilleurs ont frappe (Gizeh), ou tue (ethiopien), au lieu de les veilleurs ont appris (Syncelle) 3 . Cependant, au debut du me'me verset, x, 7, le grec de Gizeh donne la bonne legon afin qu'ils guerissent leur plaie , et dans xv, 8, la mauvaise esprits puissants , dans les deux cas contre 1' ethiopien et le Syncelle reunis 4 .

Aucune de ces recensions ne represente 1'original du Livre d'Henoch. La langue originale de ce livre n'est pas le grec, comme Font pretendu Philippi 5 et Volkmar 6 ; c'estune langue semitique, et tres probablement 1'hebreu.

En s'appuyant sur les fragments du Syncelle, les seuls qui lui fussent connus, Jos. Scaliger (1609) pouvait ecrire deja : Ex hebraismo conversa sunt ut etiam mediocriter hebraice perito constare potest et vetustissimus est liber"*. Apres la decouverte de la version ethiopienne, Laurence et

1 Voir infra, p. cxxxvin, 1'histoire de sa decouverte, et p. cxxxix, la bibliographic.

3 V. g. vi, 2-4; vii, 1; vin, 2,3; ix, 6,10; x, 2,3,11.

3 Cf. x, 11, 14; xv, 9, 10.

/( Voir infra, les notes sur tous ces passages. Cf. Lods, Le Livre d'Henoch, Paris, 1892, p. xxvm sq. ; Charles, The Book of Enoch, 1893, p. 321 sq.

8 Das Buch Henoch, Stuttgart, 1868, p. 124-127. II se base sur le jeu de mots de vin, 3, entre <t>p(jiapb(; et <pap(j.ax.e(a;, possible en grec seulement. Mais le jeu de mots n'existe que dans le Syncelle. Les autres temoins ont lu Armaros et un texte tres different; d'ailleurs le grec du Syncelle a subi quelques remaniements , et il a trop souvent defigure les noms propres primitifs pour qu'on puisse tirer une preuve quelconque de celui- ci. Les autres arguments de Philippi sont encore moins serieux : la traduction ethiopienne, dit-il, a et6 faite sur le grec; les Peres ne connaissaient que le texte grec ; personne n'a vu le texte hebreu !

6 Zeitschrift der Dentschen Morgenliind. Gesellschafl, 1860, p. 131.

7 Josephi Scaligeri Animadversiones in chronologica Eusehii, Leyde, 1606, p. 245.

LVIII LIVRE D'HfiNOCH

A. G. Hoffmann reprirent cette these , que Dillmann * et surtout Halevy 2 ont definitivement demontree.

Le Livre d'Henoch contient des Etymologies et des jeux de mo'ts, par exemple sur Hermon 3 , sur les noms des archanges 4 , des quatre vents H , du soleil et de la lune 6 , sur celui de Noe" 7 , qui reposent sur 1'hebreu. La comparaison assez bizarre de xcvin, 4 n'a de sens qu'en hebreu ou montagne est du masculin et colline du feminin. Quelques passages obscurs et quelques legons fautives 8 ne s'expliquent que par les meprises d'un traducteur qui a mal lu ou qui n'a pas compris un original hebreu. Le tradueteur grec s'est me'me contente de transcrire quelques mots hebreux qu'il ne comprenait pas : mamzerim, <c les batards 9 ; bath, nom de mesure 10 ; pouk } 1'antimoine 11 .

Gependant quelques critiques , Vernes 12 , L6vi 13 , Wellhausen 14 , Schiirer 115 , tiennent pour un original arameen. Us s'appuient sur les terminaisons arameennes des mots cpouxd 16 , MavSdSapoc 17 et Ba6Sv)pa 1S (pour madbara], transcrits par le tradueteur grec. Dillmann lui-meme mitige sa premiere opinion dans un de ses derniers articles , et admet un original hebreu -arameen 19 .

Le Livre d'Henoch ne nous est done connu que dans une traduction pour quelques chapitres et dans une traduction

1 Das Buch Henoch, 1853, p. M-MII.

2 Journal asiatique, VI scrie, t. ix, 3867, p. 352-375; Cf. Lods, Le Livre d'Henoch, 1892; Dillmann, Sitzunysber. derAkad. der Wissensch. zu Berlin, 1892, p. 1039; Konig, Einleituny in das Alte Testament, 1893, p. 49i; Beer, Das Buch Henoch , dans Kautzsch, Die Apokryphen etc., t. 11, p. 217- 218, etc.

3 vi, 6. /J x, 7; XI M 9. B I.XXVH, 1. 6 LXXVHI, 1 et 2. 7 cvi, 18, ct GVII, 3. 8 V. g. x, 17; xc, 38; ci, 4. 9 x, 9. x, 19. 11 xviu, 8.

12 J-Iisloire des idees messianir/nes , Paris, 187-i.

13 Revue des eludes juives, t. xxvi, 1893, p. 149.

14 Skizzen und Vornrbeiten, t. vi, 1899, p. 241, Anmerk. 1 et p. 260. 1B Geschichte des Jiidischen Volkes, 3" edition, t. in, 1898, p. 203.

10 xviu, 8. " xxvui, 1. is xxix, 1.

19 Sitzungsber. , p. 1052-1054.