LE LIVRE D 'HENOCH DEPUIS SA COMPOSITION JUSQU'A NOS JOURS

a) Le Livre d'Henoch dans la litterature juive.

Une des allusions les plus anciennes au Livre d'Henoch se trouve dans deux fragments recueillis par Alexandre Polyhistor (-j- vers 75 av. J.-G.) et conserves par Eusebe, Prsep. Evang., ix, 17, 8 4 : Henoch serait le pere de 1'astrologie, et il aurait tout appris des anges, 17, 8 : TOUTOV

1 Eccl6siastique , XLIV, 16; XLIX, 14 : Pas un homme n'a exist6 ici-bas semblable a Hdnoch , car il a et6 enlev6 de cette terre.

2 Goran, Sourate, xix, 57-58 : Parle aussi dans le Livre, d'Edris. II etait veridique et prophete.Nous Taverns eleve a une place sublime. (Traduction de Kasimirski, Paris, 1891.)

3 Cf. Dillmann, Das Bach Henoch, 1853, p. xxvi, xxvn, et dans Schenkel, Bibel-Lexicon, i. HI, 1871, p. 12; Beer, Da* Buch Henoch, 1900, p. 217, etc.

4 Migne, P. G., t. xxi, col. 709.

LE LIV11E D'HENOCH DEPU1S SA COMPOSITION GVH

irp&TOV T-/JV aorpoAoYfav, et 17, 9 '. rcavTa S'.'ayysXcov Oeou yvwvai, xal 7){ji5cq OUTW; eTriyvuivai. L'auteur de ces fragments n'est pas Eupoleme, comme on 1'a cru d'abord sur 1'indication contenue dans le premier fragment, mais un representant anonyme de la litterature judeo-helleniste, probablement un Samaritain *.

Le Liv re des Jubiles, compose un peu apres 135 av. J.-G. , mentionne parmi les ecrits d'Henoch : le Livre de la chute des anges et de I'assomption d'Henoch, le Livre du changement des luminaires et le Livre des songes. II resume en particulier la premiere partie de notre apocryphe, en suivant 1'ordre dans lequel elle nous est parvenue :

Jubiles, iv, 17 : II (Henoch) fut done le premier d'entre les fils des hommes, d'entre ceux qui sont nes sur la terre, qui apprit Fecriture, la science et la sagesse, et qui ecrivit les signes des cieux, selon 1'ordre de leurs mois , dans un livre , pour que les fils des hommes connaissent le temps des annees, selon 1'ordre de chacun de leurs mois.

Ibidem, 19 : Et ce qui a ete et ce qui sera, il vit dans une vision de son sommeil, comment il arrivera aux enfants des hommes , i travers leurs generations jusqu'au jour du jugement; il vit et il connut tout, et il ecrivit son temoignage, et il le pla9a en temoignage sur la terre pour tous les enfants des hommes et pour leurs descendants.

Ibidem } 21-23 : II fut done avec les anges de Dieu pendant six jubiles d'annees, et ils lui flrent voir tout ce qui est sur la terre et dans les cieux, la puissance du soleil, et il ecrivit tout, et il temoigna aux veilleurs qui avaient peche avec les filles des hommes,

1 Schiirer, Geschichte des Judischen Volkes, 3 e edition, Leipzig, 1898, L. in, p. 204, 358, 359; Freudenthal, Alexander Polyhistor, p. 82-103, 207,

223 sq.

CVIII L1VRE D'HtiNOCH

car ils avaient commence a s'unir aux filles des homines pour se souiller , et Henoch temoigna contre eux tous. Et il fut enleve du milieu des enfants des homines, et nous (les anges) le conduisimes dans le jardin d'Eden, en grandeur et en gloire, et voici qu'il ecrivit Ik le jugement et la condamnation du monde et de toute la mechancete des enfants des hommes.

Jubiles, iv, 18, attribue encore k Henoch une histoire des semaines de jubiles et des sabbats d'annees. S'agit-il de V Apocalypse des semaines ou d'un fragment perdu?

De plus, dans un grand nombre de passages, le Livre des Jubiles a utilise les traditions du Livre d' Henoch y quelquefois en les deformant ou en les combinant avec d'autres. II ne serait pas toujours facile de decider de quel cote est 1'emprunt , si les textes que je viens de citer ii'etablissaient 1'anteriorite du Livre d'Henoch, au moins pour trois parties et pour les chapitres relatifs au monde physique.

Jubiles, n, 2 : Dieu prepose des esprits distincts aux divers elements et phenomenes atmospheriques ; cf. Henoch, LX, 12-20, etc.

m, 10; vi, 29, etc. : concept des tablettes du ciel ; cf. Henoch, XLVII, 3, etc.

iv, IS : En ses jours (de Jared), les anges du Seigneur descendirent sur la terre, ceux qui sont appeles les veilleurs, pour instruire les enfants des hommes et accomplir la justice et Fequite sur la terre; cf. Henoch, vi et vra.

iv, 20 : Henoch prend pour femme Edni; cf. Henoch, LXXXV, 3, ou le m^me nom est ecrit Edna.

iv, 21-23 : voir le texte supra,' cf. Henoch, i, 2; vi-xvi; xxxn, etc.

v, i -10 : recit de la corruption et du chatiment des veilleurs et de leurs enfants , tres apparent^ k celui