XII LES APOCRYPHES

royaume messianique , le sejour des ames des morts avant la resurrection , la fin des temps , le jugement et la retribution, 1'angelologie , la de'monologie , etc.

C'est assez dire 1'importance qu'ils presentent pour 1' etude de quelques-uns des problemes exegetiques qui ont le plus vivement passionne 1'opinion dans ces derniers temps. L'un d'eux, le Livre d'Henoch, a meme exerce une influence si considerable a 1'epoque de son apparition, qu'il a ete formellement cite par un des ecrivains du Nouveau Testament, 1'apotre saint Jude (14-15). Cette influence n'a pas pris fin avec 1'apparition du christianisme ; plusieurs Peres 1'ont encore subie dans une large mesure, tout comme celle du IV Q Livre d'Esdras. Gependant ces documents sont a peine connus en France. Ainsi le Livre d'Henoch n'a ete traduit en entier que dans le Dictionnaire des Apocryphes de Migne en 1856, surla premiere edition; d'autres, comme le Livre des Juhiles, n'ont pas encore ete traduits en frangais!

Quelques Apocryphes, comme les Psaumes de Salomon., le Livre d'Henoch , le Livre des Jubiles, ont ete composes en hebreu; d'autres, en grec. Les originaux hebreux sont tous perdus; le texte hebreu du Testament de Nephtaline serait, d'apres certains critiques, qu'une especede traduction tres large ou d'adaptation faite assez tard par un Juif sur le grec. Une grande partie des Apocryphes ne nous est done parvenue que dans des versions redigees en ethiopien, en syriaque, en arabe, en armenien, en slave, en grec ou en latin.

Pour traduire des documents aussi nombreux, conserves en des langues aussi diverses, j'ai du faire appel a. la collaboration d'un certain nombre de specialistes. Quelquesuns, et non des moindres , ont bien voulu dejk m'assurer leur concours. Ge sont M. Boxler, agrege de 1'Universite, professeur de grec a 1'Institut catholique de Paris (Les Livres sybillins); M. Gersoy, docteur en theologie, ancien professeur d'Ecriture sainte (Les Apocalypses de Baruch] ;