CHAPITRE IX Intervention des bons anges

1 . Alors n Michael , Uriel * , Raphael et Gabriel regarderent du haut du ciel, et ils virent le sang repandu en abondance sur la terre 2 et toute 1'injustice commise sur la terre 3 . 2. Et ils se dirent 1'un a 1'autre h : G'est la voix de leur cri que la terre desolee crie jusqu'aux portes du ciel c . 3. Maintenant 4 , c'est & vous, saints du ciel,

1 M, G, Q, lisent Suriel au lieu de Uriel . G, Q, n'ont pas Raphael . T2 et le 2 C groupe : Michael et Gabriel et Sureyan et Ureyan.

2 G, Q, T, U : sur la terre en bas.

3 Sur la terre manque dans M.

4 U : Maintenant dis-leur aux saints du ciel : Les ames se plaignent, etc.

a Gizeh : Alors s'etant penches, Michael, etc. Toute 1'injustice commise sur la terre manque. Le Syncelle : Les survival) ts pousserent des cris vers le ciel au sujet de leur mechancete (des geants), disant de porter leur souvenir devant le Seigneur; et les quatre grands archanges, Michael, Uriel, Raphael et Gabriel, ayant entendu, se pencherent du haut du sanctuaire du ciel pour regarder sur la terre, et ayant vu le sang' repandu en abondance sur la terre et toute Timpiete et Tinjustice commise sur elle...

b Gizeh : G'est la voix de ceux qui orient sur la terre. Le Syncelle : Entrant, ils se dirent 1'un a 1'autre. La fin du ^. 2 manque dans le texte du Syncelle.

c Gizeh : Jusqu'aux portes du ciel les ames des hommes sollicitent en disant : Porte/ notre cause devant le Tres-Haut.

3. Sur Fidee de Tintercession des anges pour les hommes dans 1'Ancien Testament, voir Job, xxxm, 23; Zacharie, i, 12; Tobie, xn, 12, 15, et, dans le Nouveau Testament, Apocalypse, vui, 3. Les

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que se plaignent les mes des hommes ; elles disent : portez notre cause devant le Tres-Haut.

4. Et ils (les saints du ciel) dirent a au Seigneur 1 des rois : Tu es 2 le Seigneur des seigneurs, le Dieu des dieux et le Roi des rois, et le trone de ta gloire 3 demeure a travers toutes les generations du monde , et ton nom /l est saint <^ et beni ^> , et glorieux 5 pour toute 1'eternite' 6 [et il est beni et glorieux]. 5. C'est toi qui as tout fait , et en toi reside le pouvoir sur toutes choses ; tout est decouvert et a nu devant toi; toi 7 , tu vois tout^,

1 Le 2 groupe : a leur seigneur, le roi.

2 Au lieu de tu es , anta, tous les mss. ethiopiens ont : esma, car. Le grec tu es le Seigneur rend evidente la faute du copiste.

3 Tous les mss., excepte A, B : de sa gloire.

4 M : et il est misericordieux pour les saints , au lieu de et ton nom est saint .

5 La fin du verset depuis et glorieux manque dans D , Y.

6 Le 2 e groupe : pour toutes les generations du monde, au lieu de pour toute Teternite .

7 T efface : toi, tu vois tout.

Le Syncelle : Les esprits et les ames des hommes sollicitent en gemissant et en disant : Portez notre cause devant le Tres- Haut.

!l Gizeh : Et ils dirent au Seigneur : Tu es le Seigneur des seigneurs, le Dieu des dieux et le Roi des siecles , etc..., et ton nom est saint et grand et beni, etc. Le Syncelle : Et s'avancant, les quatre archanges dirent au Seigneur : Tu es le Dieu des dieux, et le Seigneur des seigneur's, et le Roi des rois, et le Dieu des siecles, et le trone de ta gloire demeure a travers toutes les generations des siecles, et ton nom est saint et beni pour tous les siecles.

^ Gizeh, apres et tu vois tout... , lacune jusqu'a ce qu'a fait Azael (J. 6). Dans le Syncelle, point de lacune.

saints du ciel designent une categoric d'anges ; Michael et ses compagnons se donnent mutuellement ce nom.

20 LIVRE D'HENOCH IX, 6-8.

et il n'est rien qui puisse se derober a, toi. 6. Tu as vu 1 ce qu'a fait Azazel, comment il a enseigne toute injustice sur la terre, et devoile les secrets eternels qui s'accomplissent a dans les cieux; 7. <C et ^> de quelle maniere Semyaza*, auquel tu avais donne le pouvoir de de-miner sur ses compagnons, a instruit 2 les homines. 8. Et ils 3 s'en sont alles vers les filles des hommes c , sur la terre 4 , et ils ont couche 5 avec elles et ils se sont souilles avec ces

1 T et le 2 e groupe, excepte W, Y : Vois done, au lieu de Tu as vu . Y : J'ai vu.

2 Le 2 C groupe : a montre les enchantements , au lieu de a instruit les hommes .

3 D met au singulier tous les verbes du f. 8.

4 Sur la terre dans Q seulement. Ces mots manquent dans U et E, V. G, M, TI : sur les hommes. Tous les autres mss. ont lu ensemble .

5 L'ethiopien porte en realite : Et ils se sont couches avec elles, avec ces f'emmes, et ils se sont souilles. Le grec du Syncelle montre que et ils se sont souilles a ete transpose , ou que et est interpole.

a Gi/eh : qui (s'accomplissent) dans les cieux, que pratiquent (^.7) et ontconnus les homines... Le Syncelle : Tu vois lout ce qu'a fait Azae'l, tout ce qu'il a introduit et tout ce qu'il a enseigne d'injustice et de peche sur la terre, et toute ruse sur Taride (la terre, hebrai'sme). Car il a enseigne les mysteres, et il a devoile au siecle ce qui (se passe) dans les cieux. Or les fils des hommes pratiquent ses pratiques pour connaitre les mysteres.

b Gizeh : et Semazas auquel tu avais donne le pouvoir de commander ses compagnons. A instruit les hommes manque, ainsi que dans le Syncelle.

c Gizeh : les filles des hommes de la terre. Avec ces femmes manque. Le Syncelle : les filles des hommes de

6-7. Sur Azazel et Semyaza, voir note sur vin, 1. 8. Cf. S. Justin, Apologie, n, 5.

IX, 9-11. LIVRE D'H^NOGH 21

femmes , et ils leur ont decouvert tout peche". 9. Or ces femmes a ont mis au monde des geants par qui la terre entire a ete remplie de sang et d'injustice. 10. Et maintenant voici que les mes b de ceux qui sont morts orient et se plaignent jusqu'aux portes du ciel; et leur gemissement est monte , et il ne peut sortir devant Tinjustice qui se commet sur la terre. 11. Mais toi, tu connais toutes choses avant qu'elles soient , et toi, tu sais 1 cela, et tu les toleres 2 (les geants), et tu ne nous dis pas ce que nous elevens leur faire pour cela 3 .

1 U : tu sais ce qui les concerne.

2 Au lieu de tu les toleres , lecon exacte que clonne le grec ea; aurou?, Tethiopien , qui a lu a dq OCUTOU?, a traduit litteralement : et ce qui les concerne.

3 G ajoute en surcharge : ou un ange parla a Noe au sujet de Tarche.

la terre, et ils ont couche avec elles, et ils se sont souilles avec les femmes, et ils leur ont montre tout peche, et ils leur ont enseigne a faire des moyens d'exciter la haine (?). Au lieu de lire [xi<r/)Tpa , faudrait-il lire : [xtc7|Ttav, le libertinage ?

Le Syncelle : Et maintenant voici que les filles des hommes ont engendre d'eux des fils geants; la depravation des hommes s'est re'pandue sur la terre , et toute la terre est pleine d'injustice. Gizeh : Et les femmes ont engendre des titans.

b Le Syncelle : les esprits des ames des hommes qui sont morts.

10. Cf. Apocalypse, vi, 9, 10. Et quand ileut ouvertle cinquietne sceau, je vis sous 1'autel les ames de ceux qui avaient ete immoles pour la parole de Dieu et pour le temoignage qu'ils avaient eu a I'enclre. Et ils crierent d'une voix forte, en disant : Jusques a quand, 6 Maitre saint et veritable, ne ferez-vous pas justice et ne redemanderez-vous pas notre sang a ceux qui ha bi tent sur la terre? // ne pent sorlir, c'est-a-dire arriver a obtenir justice.

22 LIVRE D'HfiNOGH X, 1.-4.

GHAPITRE X

Dieu ordonne le deluge et le chatiment des mauvais anges par le feu eternel; il predit le bonheur des justes.

[1. Alois le Tres-Haut'i < dit 1 >, le Grand et le Saint par la, et il envoy a Asaryalyor 2 au fils de Lamech 3 : 2. <! Va b vers Noe >> et dis-lui en mon nom : cache-toi; et revele-lui la consommation qui vient ; car la terre entiere va perir, une eau de deluge va venir sur toute la terre , et ce qui se trouve sur elle perira. 3. Et maintenant instruis-le c aim qu'il echappe et que sa posterite demeure 4 pour toutes les generations d .]