JOB. W
Car je vols venir la fin de mes ann^es;
Je marcbe dans un sentter 06 je m repasseral pas.
Ma vie est d^tniite,
Mes jours s*^teignent,
li ne m&reste que ie tombeau.
Pltki a Dieu que les traitres fussent loin de moi, El que mon oeil ne f At plus afflig6 de leurs querelles I
Dieu ! sois ma caution contre toi-m6me; Quel autre voudrait me frapper dans la main ' ?
Tu as ferm6 leur coeur it la raison;
Aussi ne leur donneras-tu pas gain de cause.
L*homme qui trabit ses amis
Verra d^faillir les yeux de ses enfants.
' CiX&it le sigae par lequel on se constituait caution d'une autre person nc,
if
•yS JOB.
On a fait de moi la fable des nations, Un miserable auquel on crache au visage,
Mon ceil est 6teint par la douleur,
Et mes membres sont devenus comme une ombr3.
Les honnetes gens en sont dans la stupeur,
Et rinnoccnt en conQoit de la colore conlre rimpic.
Le juste cependant pers6v6re dans sa voie,
Et celui dontles mains sont pures redouble de Constance.
Or ca, revcnez, je vous prie*, Je vais vous prouver qu'il n'y a pas de sage parmi vous.
Mes jours sont pass6s; mes projets sont brisds, Ces projets que caressait mon coeur^
* Les amis de Job, irrit^s de ses paroles v^h^mentes, mena^aient de
se rcLircr.
De la nuit Yous faites le jour ;
Ah ! que voire jour ressemble aux t6n6bres * !
Quand tout mon espoir est d'avoir I'enfer pour demeure, Quandj'ai d6ji Stendu mon lit dans les t6n6bres»;
Quand j'ai appel^ le tombeau mon p6re, Et la pourriture ma m^re et ma soeur;
OA serait done mon esp^rance?
Mon espfirance, qui pent la voir? -. ^
EUeest descendue aux portes de Tenfer;
Si du moins dans la poussi^re on trouve le repos I.
A Job trouTe une preuve de la folie de ses amis en ce fait quMls ont voulu lui inspirer quelque espoir dans un ^tat ott W u'y a plus ^Tidemment de place pour resp^rancCfc
* Jcb s envisage d^jSi comme domicilii dans le seheol.
Alors BildaJ de Suah prit la parole, et dit
Quand meltras-tu fin ^ ces discours?
Quand seras-tu sage et nous laissei-as-tu parieri
Pourquoi nous trailer comme des bfites, Nous regarder comme des animanx sttipides?
Malheureux, qui te d6chires par ta colore !
Veux-lu qu'a cause de toi laterre soil abandonneo. Et que le rocher soit transports hors de son lieu ?
Oui, la lampe du m^chant s*6leindra, Et la flamme de son foyer ne luira uas.
La lumi^re s'est obscurcie dans 8a tente, Son flambeau s^Steindra au-dessus de lui.
Ses pas si fermes seront circonscrits, n sera renversd par son propre conse.n.
Ses pieds seront pris dans les rets; n marchera sur le pi6ge
Ses talons seront saisis par les lacs; Le filet s'emparera de lui
line corde est tendue pour lui sous terre, Une trappe est cacb^e dans le sentier qu'il suit.
De tons c0t6s des terreurs Tassi^gent, Et le poursuivent pas h pas.
Le malheur ouvre sur lui une gueule affam^e.
La ruine veille k ses cdt^s.
Les membres de son corps seront la proie...
Ses membres seront la proie da premier nk de la mort*.
II sera arrach^ de la tente on reposait sa confiance. On Tam^nera au roi des ipouvantements*.
L*6tranger habitera dans sa tente, Le soufre sera semi sar sa demeare.
En bas, ses racines se dessichent; En haut, ses bourgeons sont coupis.
Sa m^moire a disparu de la terre,
It n*a plus de nom sur la face des champs.
II est repousse de la lnmiire dans les tinibres, II est banni de Tunivers^
> Les maladies sont con^ues par les poStes s^mitiques comme des filles m la mort : le premier n^ de la mort d^gne one maladie qui surpasse toutes les |
autres en horreur.
3 La mort, ou une sorte de Platon, roi des r^ons infemales, coo^u non comme un personnage r^el, mais comme un etre d'imagioation.
