UI SEQUITUR ME NON AMBULAT IN TE.NE

\^J^ BRIS. Nostre Seigneur .lesuchrist dit en l'Evangile : Qui me ensuyt ne chemine point en ténèbres.

Ces parolles sont de Nostre Seigneur .lesuchrist, qui nous admonncste que nous ensuyvons ses œuvres, c'est à dire sa vie et sa doctrine, se nous voulons vrayement estre enluminez, et de tout aveuglement de cueur délivrez. Et pource nostre souverain et especial estude doit estre de penser à sa vie et à sa doctrine.

Car sa vie et sa doctrine surmonte et exellent sur toutes aultres doctrines et vies de tous aultres saintz, et qui l'auroit bien fichée en son cueur, il y trouveroit moult grant doulceur espirituelle. Mais plusieursfoiz advient que plusieurs sont qui oyent et escoutent l'Evangile souvent et les parolles qui y sont dictas, mais Dource, ne conçoyvent-ilz

»a2 L'Internelle

point de devocion ou fervent désir; et c'est pource qu'ilz ne s'efforcent point de l'ensuyr, et mettre à effect ce qui y est dit. Mais qui veult plainennent et savoureusement entendre les parolles de Jesuchrist, il convient qu'il s'efforce de confermer et ressembler toute sa vie à la vie de Jesuchrist.

Que te proffitera sçavoir haultes choses de la Trinité, se tu n'as humilité ', pourquoy * tu desplays à la Divinité. Sans faulte^, grant science ne fait pas l'homme saint, mais bonne vie et vertueuse plaisant le fait et aggreable à Dieu. Tu doibs plus désirer sçavoir par expérience que c'est que compunction que sçavoir sa diffinicion. Se tu sçavoys toute la Bible par cueur et avois tous les sens des Prophètes, c'est à dire que tu les sceusses bien entendre, que te pevent-ilz profïiter sans charité et la grâce de Dieu? C'est toute vanité en ce monde, et toutes les choses qui y sont sont vaines fors aymer Dieu et servir à luy tout seul. C'est doncques souveraine sapience et prudence mespriser le monde et tendre au royaulme de Paradis.

C'est vanité quérir les richesses qui périssent, et avoir ou ficher son amour en elles. C'est vanité quérir les honneurs de ce monde et par iceulx vouloir estre exaulcé. C'est vanité ensuyr les desirs et plaisances de la chair, et vouloir acomplyr pourquoy il convient estre après tresgriefvenient