I. Ne recouvrera. ÉA

■29° L'Internelle

Contre la vanité de ce monde.

XXVP Chapitre.

5^ ertainemeut griefve et trop périlleuse ^f>i est la conversacion du monde : car en «fe>f' délices est perdue chasteté, humilité en ''t* richesses , pitié en marchandise ' , charité en ce raaulvais siècle. Car ainsi comme est difficile chose que ung arbre planté emprès ung chemin commun puisse garder ses fruitz jusques ad ce qu'ilz soyent meurs, ainsi est chose difficile que ung homme qui converse selon la \ie du monde puisse en soy garder parfaicte et necte justice, c'est assavoir qu'il ne offende en plusieurs manières.

0 comme sont aveuglez ceulx qui quièrent et demandent la gloire et louenge du monde ! Quelle chose est la joye et lyesse du monde fors maulvaistié et maulvaise vie non pugnye et non corrigée, c'est assavoir vacquer à luxure et y\Toignie, à gourmendie , à entendre à toutes vanitez mondaines, et de toutes ces choses ne souffrir point de pugnicion, de reprehencion ou correction en ce monde? Car les maulvais cuydent estre seurs en ce monde en leurs délices quant ilz ne sont point corrigez ou reprins pour leurs iniquitez. Et ilz ne sce-

I. L'édit. de i533 ajoute ici : Yerité en trop parler, ce qui est conforme au passage des Serinons de saint Bernard auquel est empruntée cette phrase de Vlnternelle Consolacion.

Consolation. III. 291

vent pas qu'il n'est rien plus maleureux en ce monde que la félicité des pécheurs par laquelle ilz tombent en maladie incurable, et leur maulvaise voulenté est confermée en mal.

Car se tu quiers et désire prelacion , et propose en ton cueur y vivre et converser justement et sainctement, je loe et approuve le bon propos ; mais j'en trouve, c'est à dire qu'il en est, bien peu ' qui y ayent ainsi justement et sainctement vescu. C'est saulvage chose de hault degré et petit cueur, c'est à dire d'une personne qui est en grant estât en Saincte Eglise, et son cueur n'est pas eslevé en hault à Nostre Seigneur Jesuchrist, es choses divines *. C'est sauvage chose de avoir le premier siège et la vie dernière, c'est à dire plus basse que les aultres. Grant infelicité est de cueur instabilité *. Car les prelatz sont dignes de tant de mors comme ilz baillent de maulvais exemples à leurs povres subjectz et à ceulx qui leur sont commis.

Se tu demandes et veulx acquérir sagesse mondaine, ha ! comme à grant péril t'abandonnes-tu ! Car la sagesse du monde est terrienne, bataille dyabolicque, ennemye du saulvement, murtrière de vie, et mère de cupidité. Et se par adventure

i. Mais j'en trouve peu d'effect, c'est à dire qu'il, etc. Édit. de i55.o, de iSa?. et de i533.