Si de quelqu’un tu dis à tort

c’est un traître, ou que tu dises à tort : c’est un espion ; alors sois sûr que d’autres disent de toi la même chose dans le même instant.

32. Ne mettez point de différence entre vous en disant : moi je suis de l’ancienne levée et toi tu es de la nouvelle levée ; moi j’ai été à Grochow et à Ostrolcnka, et toi à Ostrolenka seulement ; moi j’ai été soldat et toi insurgé; moi je suis Lithuanien et toi Mazovien.

33. Ceux qui parlent ainsi, qu’ils relisent dans l’Évangile la parabole des ouvriers qui vinrent à la vigne, les uns

appelés le matin, les autres à midi et les autres le soir, et qui tous reçurent le même salaire. Ceux qui étaient venus de bonne heure envièrent les derniers venus, et le maître dit : Envieux, qu’estce que cela vous fait, pourvu que vousmêmes ayez reçu votre salaire ?

34. Vous trouverez beaucoup d’enfants de soldats chez les étrangers, mais des enfants d’insurgés il n’y en a que chez vous.

35. Le Lithuanien et le Mazovien sont frères : est-ce que des frères se querellent parce que l’un a le prénom de Ladislas et l’autre de Witold ! Ils ont un même nom, le nom de Polonais.

1. Ne vous disputez point sur vos services , sur les préséances, ni sur les décorations.

2. De vaillants soldats donnaient l’assaut à une certaine ville; on dressa

contre le mur une échelle, et l’armée s’écria : Celui qui le premier mettra le pied sur le mur aura la grande décoration militaire.

3. Le premier peloton accourut, et, comme chacun voulait monter le premier sur les échelons, ils commencèrent à se pousser, renversèrent l’échelle et furent tués du haut des murs.

4. On dressa une seconde échelle, et voilà que le second peloton accourut, et celui qui le premier s’élança sur les échelons, on le laissa aller, et les autres le suivirent.

5. Mais le premier soldat, à la moitié de l’échelle, perdit force et s’arrêta, barrant aux autres le chemin. Alors le soldat qui le suivait ‘se débattit avec lui ; il l’arracha et le jeta en bas, mais il fit tomber les autres : il y eut une grande confusion, et tous furent tues ;

6. Jusqu’à ce qu’on dressa une troisième échelle, et le troisième peloton s’élança : le premier soldat reçut une blessure, et il ne voulait aller plus loin .

.Mais le suivant était un homme fort et robuste; donc, sans rien dire, il le saisit et le porta devant lui, se couvrit de lui comme d’un bouclier et le posa sur le mur; les autres arrivèrent en ordre, et ils prirent la ville.

1 . L’armée entra ensuite en délibération, et elle voulait donner la grande décoration à ce soldat robuste. Lui alors leur parla ainsi :

8. Frères soldats, vous avez proclamé que celui qui le premier mettrait le pied sur le mur remporterait la grande décoration : voici un soldat blessé qui y était avant moi ; il doit donc remporter la décoration. Par lui Dieu a pris la ville.

9. Ne l’estimez point légèrement, disant : Que c’est à la vitesse des jambes seulement qu’il doit la première place ; car dans un soldat la vitesse aussi est une qualité, comme la force . et la bravoure.

10. Ne dites point qu’il n’a rien fait; car. si on ne l’eût blessé devant moi,

c’est moi qui aurais reçu cette blessure, et peut-être n’aurions-nous point pris aujourd’hui la ville. Or, celui qui protège est égal à celui qui combat, et le bouclier a autant de valeur que le glaive. Je n’ai pas besoin de décoration, car tous savent ce que j’ai fait.

il. Dieu donne la victoire pur l’agilité de l’un, par la bravoure de l’autre, parla force du troisième ; mais quand un homme adroit ou fort, au lieu de porter en haut son camarade plus faible, le précipite, il produit la confusion et la défaite ; et s’il se vante de son mérite, il sème la discorde.

I . Que chacun donne son talent à la Patrie, comme l'aumône dans le tronc, en secret , et sans dire combien. Il viendra un temps où le tronc sera rempli, et Dieu inscrit ce que chacun a déposé.

'2. Mais si vous vous vantez d’avoir déposé tant et tant, vous serez la risée des hommes; ils reconnaîtront que vous donniez votre talent seulement par vanité.