PRIÈRE OU PÈLERIN

Il est dit dans la prière du Pèlerin : Dieu des Jagellons, de Sobieski et de Kosciuszko, comme il est dit dans les Saintes- Écritures : Dieu d’Ahraham, d’isaac et de Jacob.

Les Jiu/ellons, glorieuse dynastie qui gouverna la Bologne et la Lithuanie de 1386 à 1572.

« Durant ces deux siècles, jamais ou u’ a accusé un Jugrllon d’avoir commis

aucun crime, aucune mauvaise action, dans un intérêt personnel ou d'égoïsme dynastique..; Ce qui caractérise l’histoire jagellonienne, c’est l'esprit chrétien, l'esprit d’honnêteté et de justice: cet esprit sert à distinguer l’histoire polonaise de celle de l’Autriche et des peuples germaniques. » ( Slaves , 1 , p. 395.)

Sobieski. — Voyez plus haut notre Commentaire du Livre de la nation polonaise , verset 85.

Thadée Kosciuszko, né en Lithuanie, en 1746, adjudant de Washington pendant la guerre d’Amérique, revenu en Pologne en 1783, servit sous le prince .1. Poniatowski et sc couvrit de gloire au combat de Dubienka , en 17‘Jtl.

Cette même année, il fut proclamé citoyen français. Au moment où éclata l'insurrection de 1794, il fut déclaré chef suprême des forces nationales , battit les Russes à Wraclawice ; et quatre mois plus tard, le 4 octobre, ■ttaqué à Maciejowice par les Russes,

très-supérieurs en nombre, il fut blessé et pris par eux. 11 mourut à Solcure, en Suisse, le 15 oct. 1811.

« Vous qui habitez les lieux qu'habita Kosciuszko et qui vous rappelez votre dette sanglante envers Catherine, Pologne, sur qui a passé l’ange vengeur, mais dont il ne consola point la solitude, oubliant ses droits négligés, ton peuple partagé comme un vil troupeau, ton nom effacé, tes soupirs pour l’indépendance, tes larmes intarissables, et ce nom qui blesse encore l’oreille du tyran . Kosciuszko ! » (Lord Byron.)

Michelet a dit dans sa Léijende de Kosciuszko : « D’autres furent aussi vaillants, d’autres plus grands peut-être ou plus exempts de faiblesse. Kosciuszko fut, entre tous, éminemment bon... C’est le dernier des chevaliers, c’est le premier des citoycasdans l’orient de l’Europe. Le drapeau si haut porté de l’ancienne chevalerie polonaise, sa générosité sans borne ni mesure , et par delà la raison : un cœur net comme

l’acier, et avec cela une àmc tendre, trop tendre parfois et crédule, une douceur, une facilité d’enfant, voilà tout Koseiuszko : unliéros, un saint, un simple. 'Cliap. 1.)

« Scs cendres furent réclamées par la Pologne, conduites en grande pompe à la cathédrale de Cracovie, enterrées près de celles de Sobieski. Mais ce monument n’était pas assez populaire.

On travailla trois années pour lui en élever un plus digne de lui, monument gigantesque, grand comme l’amour du peuple, vraie montagne bâtie de sa main, et du plus pur des matériaux : — de marbre ? non, ni de granit. — Mais de la terre de la patrie, de la terre qu'il avait aimée. » (Ibidem. Chap. xii.)

Le Pèlerin Polonais aspire à une messe d’action, à une messe sur le champ de bataille.

La dernière messe qu’Adam Mickiewicz ait entendue, fut un dimanche

nais, mais malheureusement pas encore sur le sol de la Pologne.

Litanie des Pèlerins

a Vous me chercherez et vous me trouverez , après que vous m’aurez cherché de tout votre cœur.

« Car je me ferai trouver à vous, dit rÉternel, je ramènerai vos captifs, et je vous rassemblerai d’entre toutes les nations, et de tous les lieux où je vous aurai dispersés, dit l’Eternel, et je vous ferai retourner au lieud’où je vous aurai transportés. » (Jérémie. Cliap. XXV111.

13 et 24. Voyez aussi Exode XX, 2). Ballanche a dit dans sa Vision d'Hèbal :

« Une voix, prière ardente de tout un peuple qui demande le baptême du sang, s’élève vers les hauteurs du Ciel à la mère du Christ :

« Que la Pologne, qui vous appelle sa « Heine, que la Pologne qui fut si souvent le

* plus forme appui de la chrétienté, rede- « vienne florissante sous l’abri du saint » Évangile et soit aussi l’égide de la liberté « des peuples. Vierge sainte 1 si le Tout- « Puissant a décidé, dans sa sagesse pro- « fonde, que notre patrie toute chrétienne doit « souffrir, comme votre Fils, la mort du mar- « lyre, que sa gloire fasse partie de la gloire « éternelle du monde. »

« Héroïque Pologne , tu fais bien d’invoquer la Mère du Sauveur des hommes ! Et la Vierge par excellence est la volonté humaine absorbée dans la volonté divine.

« L’Église a fixé au 25 mars la célébration de ce grand mystère, le mystère de l’assimilation de la volonté humaine à la volonté divine : c’est la fête nommée par elle la fête de l’Annonciation ; et c’est le jour de cette fête que la Pologne tout entière a fait, comme un seul homme, prosternée au pied des saints autels, cette admirable prière. »

La prière rapportée par B.tllanche fut en effetdite dans les églises de Varsovie le 25 mars 1831 .

Les Ruthéniens ou Roussiens, liabitants des provinces polonaises de Wolhynie, Podolie, Ukraine, et des Russies Rouge, Blanche et Noire.

La vie de Saint Stanislas a été écrite par notre célèbre prédicateur Skarga. Il la commence par cette invocation :

* Glorieuse Naliou polonaise, le premier de tes enfants, un martyr chrétien renomme au foin, ton Patron et ton défenseur, t’invite à la lecture de sa vie : l’exemple si rapproché de loi, de quelqu'un de ton sang t'inclinera plus t(H à l’imitation des vertus de l’antique piété. Eide même qu'une bouture plantée dans son propre terroir pousse plus vite des branches, les a plus nombreuses, et donne des fruits abondants, ainsi cette vie du grand Stanislas, greffée sur toi qui es sa terre natale, peut produire des fruits plus salutaires et plus parfaits. Dieu veuille bénir notre travail ! »

Voici tin extrait de la vie du Saint.

« Ses parents Wielislaw et Bogna étaient nobles de naissance, mais surtout nobles par ces vertus et cette crainte de Dieu qui sont la véritable noblesse. Ils promirent, s’ils avaient un fils, de le consacrer h Dieu. Ils

étaient mariée depuis trente ans et n’espéraient plus de postérité. Or Bogna devint mère et enfanta un üls. Au baptême, on lui donna le nom de Stanislas pour dire : que la gloire soit (Stan Slawa) à Dieu et à l’Église. — Dès son jeune ;\ge on voyait en lui l’œuvre de l’esprit de Dieu, si bien que sans que ses parents eussent à l’y pousser il penchait à ce que ses parents avaient résolu qu’il fit. Ou l’envoya achever ses études d’abord à Gnézen, où la science (lorissait alors, et ensuite à Paris. A trente-six ans il fut. sur l’avis du clergé tout entier, appelé à l'Évèché de Cracovie, sous le Pontifical d’Alexandre 11 (1000). Cette haute position, qui engendre quelquefois la vanité, ne fut pour lui qu’un moyen de perfectionnement .

« En ce temps-là régnait en Pologne Boleslas le Hardi, très-amoureux de gloire et fort attaché à sa patrie, fameux par son courage et ses victoires et doué de beaucoup d’autres vertus militaires et royales, jadis pieux et propagateur du service de Dieu. Mais de même qu’une terre fertile produit aussi beaucoup d'ivraie, à tant de qualités s’ajoutaient chez le Roi de graves défauts qu’il aurait fallu extirper. Il était insatiable de volupté, cruel dans les châtiments, avide d’impôts, orgueil-

leux dans le bonheur , el inébranlable dans son entêtement.

« Un jour, le Roi fit enlever la femme d’un seigneur : l’Evêque viut lui faire des représentations. Alors le Roi le prit en haine. Une autre fois, le Roi commit de grandes cruautés; l’Evêque ordonna à son clergé que la porte de toutes les Églises fut interdite au Roi. Le Roi, avec ses hommesd’armes, entoura l’Eglise où le saint homme officiait; il entra et le tua de sa main... Le Roi se repentit et fit pénitence. »

Saint Casimir, fils de Casimir 111, roi de Pologne, eut pour précepteur le fameux historien polonais Dlugosz (Longinus), vécut dans une pureté trèsgrande, mourut en 1484 à l’àge de 55 ans et fut enterré dans la cathédrale de Vilna. Il fut canonisé par Léon X. Sa fête est le 4 mars.

Saint Josaphat, archevêque de Polork, martyrisé le 28 septembre 1623 a \\ itebsk, noyé dans la Dzwina. Par ordre de Sigismond III, Léon Sapieha, grand hetman de Lithuanie, punit de mort 5000 des meurtriers, reprit le

corps du martyr et le conduisit à Biala en Podlachie où il repose. Il fut mis au rang des saints, et sa fête fut fixée au 2G septembre. En I8(H, cérémonie à Biala où l’on porta de Varsovie un grand tableau représentant son martyre.

C'est dans la ville de Bar en Podolie que Joseph Pulawski , staroste de Warka, scs trois fils et ses deux neveux, François Potocki, palatin de Kiowie, Michel Krasinski, chambellan de Rosnany et quelques autres patriotes, proclamèrent, le 21 février 17G8, la Confédération qui disputa cinq ans aux Russes l’indépendance de la patrie polonaise.

Le maréchal de la Confédération, Michel Krasinski, .annonça, à la Pologne et à l’univers, la formation de la Confédération par un universal daté de Bar, le 29 février 17G8. 11 y était dit :

« Un lien indissoluble nous unit tous : prêts à sacrifier nos biens, nos personnes, nos vies, pour la défense de la religion et de la liberté, nous rendons publique cette union

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saillie, et y invitons tous les citoyens et habitants du royaume de Pologne, les priant, avant que l’arrière-ban, dont nous les avertissons, ne soit publié, de venir joindre, chacun avec ses forces, aux lieux où nous nous trouverons avec l’armée de la Couronne, conformément aux lois. MM. des majorats de Zamosc, de Pinczow, et d’Ostrog, M. le staroslc général de la Graude-Pologne et les autres starosles voisins, tous ceux qui ont des milices domestiques, ont à envoyer leur monde en notre camp ; les possesseurs des biens francs ont, suivant l’ancien usage, à se rendre au môme camp, armés, ou à y envoyer des hommes en leur place. Tous les palatinats, terres et districts, sont avertis de tenir prêtes, aux ordres de la Confédération, des levées d’hommes dans leurs terres. Et comme il est dans la nature d’une Confédération générale, et conforme aux usages anciens que toutes les juridictions des cours ordiuaires de justice soient suspendues, pendant la Confédération, Nous, en vertu de la puissance souveraine de la République Confédérée, les suspendons; et pour l’administration de la justice, il sera établi un tribunal général cl suprême de Confédération... »

Et le 30 juin suivant, Joseph Pu-

SL

la\Vski, chef militaire des confédérés de Bar, disait dans sa proclamation :

« Depuis soixante ans, une guerre sourde, et plus dangereuse que de sanglantes hostilités, .affaiblit et désole notre infortunée patrie ! Une peuplade sauvage et exécrable, antislave, qui ne peut être désarmée par la justice, fléchie par la soumission, touchée par les bienfaits, rassasiée par le pillage, a entrepris de nous subjuguer.

« Les vertus les plus saintes ont passé pour des crimes aux yeux de nos oppresseurs, et de généreux citoyens, nos pères et nos modèles, gémissent aujourd'hui dans des cachots inconnus chez celle nation.

« Si jamais l’homme eut des devoirs à remplir, ce sont ceux qui nous forcent enfin de recourir aux armes. La République envahie, la religion outragée , un Etat souverain mis sous le joug , la justice qu’on offrait de nous rendre devenue un piège, le droit des gens foulé aux pieds, nos sénateurs enchaînés !...

« Il y en a qui nous font demander eu grand secret : « Que disent nos alliés? quels « secours nous ont-ils promis ? que devons- * nous attendre de telle cour ou de telle autre?* comme si la situation où nous sommes nous

laissait encore le choix des partis et les négociations diplomatiques pour ressources!

Le dessein de nous subjuguer étant pris, les combats sont devenus nécessaires . Ce siècle heureux est passé où, la Pologne se trouvant liée au système général de l’Europe, si quelque puissance eût entrepris de nous conquérir, nous étions assurés d’un secours étranger. Avons-nous besoin de secours ou de conseils pour savoir si nous voulons vivre libres ou mourir i

• Une nombreuse noblesse propre aux armes attend avec une généreuse impatience que nous allions prêter la main à ses premiers efforts.

« Le premier objet que nous ayons à nous proposer, c’est d’appuyer partout les conféd rations particulières ; c'est de faire éclater tous les districts de proche en proche ; et ceux qui se seront confédérés, prêtant ensuite la main à ceux de leur voisinage, pour leur réunion, nous parviendrons ainsi à confédérer toute la République.

« Laissez-moi vous rappeler que les propositions des Moscovites sont plus à craindre pour nous que leurs attaques. Plus de traités entre eux et nous. Après que, sous l’espoir de rétablir les anciennes lois, la nation a

été séduite et trahie, quel autre traité reste-t-il que leur mort ou la uôtre ! »

Resté seul de cinq parents du même nom qui les premiers s’étaient armés pour la cause de la Nation, Casimir Pulawskj continua la résistance. Leur père était mort dans les fers, un jeune frère était prisonnier en Russie. Un autre parent avait été tué dans un des combats livrés en Lithuanie, François venait de se sacrifier pour le salut de son frère. Tous deux, dans leur course en Lithuanie, avaient fait en six semaines plus de cinq cents lieues, livré cinq grands combats, et contribué à former toutes les confédérations du Grand- Duché... Casimir passait l’hiver sur des pointes de rochers et quelquefois dans des retranchements de glace et de neige. Souvent il descendait du sommet des montagnes avec la rapidité d’un oiseau de proie, enlevant des vivres pour ses troupes, et faisant des prisonniers. Une jeunesse déterminée s’attachait à le suivre. 11 prenait seul ses résolutions.

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