LES DEUX VOIES, VOIE DB LA VIE ET VOIE DE LA MORT

Il y a deux voies, celle de la vie et celle de la mort, mais il y a une grande différence entre les deux.

Voici la voie de la vie : premièrement tu aimeras le Seigneur ton créateur; deuxièmement tu aimeras le prochain comme toimême et tu ne feras pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fît. L'enseignement qui ressort de ces paroles est celui-ci : Bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour vos ennemis et jeûnez pour ceux qui vous persécutent. Quelle récompense en effet méritez-vous si vous aimez ceux qui vous aiment ? Estce que les païens n'en font pas autant ? Pour vous, aimez ceux qui vous haïssent et vous n'aurez pas d'ennemi.

Abstiens-toi des convoitises de la chair et du monde. Si l'on te donne un soufflet sur la joue droite, présente aussi l'autre ei tu seras parfait. Si quelqu'un te demande de l'accompagner un mille, fais-en deux avec lui ; si quelqu'un te prend ton manteau, donne aussi la tunique. Si l'on te prend ton bien, ne le réclame pas.

Donne à quiconque te sollicite et ne réclame pas ; car le père donne à tous une part de ses dons. Heureux celui qui donne selon le précepte, car il est irréprochable. Malheur à celui qui reçoit. Mais quiconque reçoit par nécessité n'encourra pas de peine. Quant à celui qui reçoit sans être dans la nécessité, il sera puni, il devra dire pourquoi et dans quel but il a reçu; il sera jeté en prison, interrogé sur toute sa conduite, et ne sortira de là qu'après avoir payé jusqu'au dernier quadrant. On dit aussi à ce sujet : que ton aumône transpire dans tes mains, afin que tu saches à qui tu donnes.

Voici le deuxième précepte de l'enseignement : Tu ne tueras pas, tu ne commettras pas l'adultère, tu ne corrompras pas les enfants, tu ne commettras pas l'impureté, tu ne voleras pas, tu ne te livreras ni à la divination, ni aux enchantements, tu ne provoqueras pas l'avortement et tu ne tueras pas l'enfant nouveau-né.

Tu ne désireras pas les b.ens du prochain, tu éviteras le parjure, les faux témoignages, la médisance et la rancune.

Tu n'auras ni deux opinions ni deux paroles, car la double parole est un piège de la mort. Ta parole ne sera ni fausse, ni vide, mais pleine de réalité.

Tu ne seras ni cupide, ni rapace, ni hypocrite, ni corrompu, ai orgueilleux. Tu n'auras pas de mauvais dessein contre ton prochain. Tu ne mépriseras personne. Il y a des hommes que tu blâmeras, d'autres pour qui tu prieras, et d'autres enûn que tu aimeras plus que ton âme.

« Mon enfant, fuis loin de tout mal et de tout ce qui lui ressemble. Garde-toi de la colère, car la colère conduit au meurtre ; garde-toi de la jalousie, de la dispute et de l'emportement, car les meurtres en sont la conséquence.

Mon enfant, garde-toi de l'envie, car elle mène à la fornication ; des paroles honteuses et des regards trop libres, car les adultères en sont la suite.

Sois doux, puisque les doux posséderont la terre. Sois patient, miséricordieux, sans malice, tranquille, bon, et conserve toujours avec crainte les paroles que tu as entendues.

Evite l'orgueil et la présomption. Ne te mêle pas aux ambitieux, mais recherche la comp'agnie des justes et des petits.

« Mon fils, juge selon la justice et ne regarde pas la personne pour prononcer contre les fautes. N'hésite pas à dire oui ou non. N'étends pas les mains pour recevoir et ne les ferme pas quand il s'agit de donner ; si tu possèdes des biens, donne de tes mains la rançon de tes péchés...

Ne te détourne pas de l'indigent; mets tous tes biens en commun avec ton frère et ne dis pas qu'ils sont ta propriété, car si les biens immortels sont communs, combien plus les biens périssables ne doivent-ils pas être communs ?

Ne lève pas la main sur ton fils ou sur ta fille, mais dès leur jeunesse enseigne-leur la crainte de Dieu.

Ne commande pas avec aigreur à ton serviteur ouata servante, qui espèrent en Dieu, de peur qu'ils né craignent plus Dieu, ton maître comme le leur, car il ne vient pas appeler les hommes d'après l'apparence, mais il appelle ceux que l'Esprit a préparés.

Et vous, serviteurs, obéissez à vos maîtres comme à rima.ge de Dieu, avec respect et avec crainte.

Méprise toute dissimulation et tout cequi déplaît au Seigneur. N'abandonne pas les préceptes du Seigneur, garde ce que tuas reçu, sans additionni retranchement. Confesse tes péchés devant l'Eglise et ne va pas à la prière avec une conscience souillée. Telle est la voie de la vie.

"Voici d'autre part la voie de la mort. D'abord elle est mauvaise et pleine de choses maudites : les meurtres, les adultères, les passions, les fornications, les vols, les idolâtries, les divinations, les enchantements, les rapts, les faux témoignages, l'hypocrisie, la fourberie, la ruse, l'orgueil, la malice, la présomption, l'avidité, les mauvais discours, l'envie, la jactance, les airs hautains, la forfanterie. On trouve dans cette route ceux qui poursuivent la richesse, qui haïssent la vérité, qui aiment le mensonge, qui ne connaissent pas la récompense de l'aumône, qui ne s'attachent ni au bien, ni aux jugements droits, ceux dont les veilles sont employées non pas au 'bien, mais au mal. On y trouve aussi les hommes sans douceur et sans patience, les amateurs de vanités, ceux qui poursuivent le salaire, qui n'ont pas pitié du pauvre, qui ne partagent pas la peine de l'affligé, qui ne reconnaissent pas leur créateur, les meurtriers d'enfants, les corrupteurs de la créature de Dieu, ceux qui se détournent de l'indigent, qui accablent l'affligé, les avocats des riches, les juges injustes des pauvres, ceux qui sont souillés de tous les péchés.

Enfants, fuyez tous ces hommes.

Veille à ce que personne ne t'entraîne en dehors de la voie de cet enseignement, car son enseignement ne serait pas conforme à celui de Dieu.

Si tu peux porter tout le joug du Seigneur, tu seras parfait. Si tu ne le peux pas, fais ce que tu peux.

Pour ce qui est de la nourriture, agis suivant tes forces ; abstiens-toi complètement des viandes offertes aux idoles, car ce culte est celui des dieux morts.