Introduction

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

Saint Paul dit que tout ce que font les fidèles, actes ou paroles, doit se faire au nom du Seigneur ; l'action par excellence devait donc commencer ainsi. Le signe de la croix est une doxologie. (Voir plus haut, p. 129.)

Je m'approcherai de l'autel de Dieu, Du Dieu qui a rempli de joie ma jeunesse. Jugez-moi, ô Dieu, et séparez ma cause de celle d'une nation qui n'est pas sainte : délivrez-moi de l'homme méchant et trompeur.

la nomine Patris et Fiïii et Spiritus saacti. Amen. Aatienae. Introibo ad altare Dei.

^. Ad Deum qui laetificat juventutera meam. Psaume 42. Judica me Deus, et discerne causam meam de gente non sancta : ab homine iniquo et doloso crue me.

Car vous êtes ma force, ô Dieu ; pourquoi m'avez-vous repoussé? et pourquoi marché-je attristé, pendant que l'ennemi m'afflige ?

Envoyez votre lumière et votre vérité ; elles me conduiront et m'amèneront à votre sainte montagne et à vos tabernacles.

Et j'entrerai à l'autel de Dieu : du Dieu qui réjouit ma jeunesse.

Je vous louerai sur la harpe, ô Dieu, mon Dieu : pouiquoi es-tu triste, ô mon âme, et pourquoi me troubles-tu *

Espère en Dieu, car je le louerai encore : lui, le sah;t de mon visage et mon Dieu.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

Comme il était au commencement, et maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Ant. Je m'approcherai de l'autel de Dieu, du Dieu qui réjouit ma jeunesse.

Notre aide est dans le nom du Seigneur, qui a fait le ciel et la terre.

Comme préparation à la messe, ce psaume est fort ancien. Il met dès le principe le fidèle en communication avec Dieu, en le séparant du monde.