LXXIV. — (1) Ciandu (pron. Tchiandu ) est

la transcription fidèle de p Chdng-toü

(prononcé à la manière mongole, et de Pe-lin * : Chàng-dou) , mots qui en chinois signifient : ■< résidence du souverain ». C’était, en effet, la résidence d’ clé de Khoubilnï-Klidn , située dans la Mongolie, au nord de la province chinoise de Pc-tchi-li et de la Grande Muraille. Le nom de

LE LIVRE DE MARC POL

que le grant Kaan, qui ore 2 régné, fisl faire. Et si y a un moult beaub palais de marbre (2). Les chambres sont toutes paintes à or

lj Ms. A. litait . — c Id. oisinus.

7 Actuellement .

Dans les commencements de lad) nastie mongole, ce pays devint le lieu de campement du prince Ottlott ( Ourou ), de la tribu des Tcha-la-eulh ( Djé laïr). La cinquième année de son règne, Hicn- Isottng [Mangou-Kkdn , 1255) ordonna à Chitsou ( Khoubilai-Kliàn ) d’habiter ce territoire et d’y faire un établissement militaire. L’année suivante, Chi-tsou ordonna à Licou-ping de choisir un lieu ou emplacement convenable, à l’est de Houan-lchcou , an nord du ruisseau du Louan ( Louan-chouï ), sur le coteau ombragé des dragons ( loung-kang ). En 12G0, la ville, élevée sur l’em-

placement choisi, fut nommée

K! laï- ping-fou (la ville appelée Clcmein-fu au ch. 13). En 12G4, parce qu’elle devint une résidence impériale temporaire (de Khoubilaï , arrivé au trône celte année même), on ajouta à son nom de ville la qualification de Chàng-toù , « résidence du souverain, a où il se rendait une fois par an. En 12G5 , on y établit une Direction des détenus ( Licou ch! ou sse ) ; en 1268 , on éleva le (où ou Circuit de Chcing-toù au rang de ville du Gouvernement général (tsoung kouan fou). En 1281, on joignit à la Direction des détenus de Chcing-toù celle des affaires de la ville gouvernementale et du Circuit originaire.

La population de ce (où ou circuit était de 4 1 ,0G2 portes ou familles ; celle des bouches, de

On lit aussi dans la grande Géographie impériale (Taï-thsing-i-thoung-lchl , art. Tchahar, de la bannière tching-lan, en Mongolie) : « Le campement de cette bannière esl le territoire de la ville de Houan-tcheou des Kin , le territoire ( leKliaï-ping-futt des Yuen (Mongols), qui appartenait au loti de Chàng-toù. Au commencement de la dynastie de Ming , on fit de Khai-ping une place d’armes de la frontière septentrionale; la dynastie actuelle en a fait le pâturage des Tchahar de la bannière bleue droite ( tching-lan ). » On voit sur une carte des 51 bannières ou tribus mongoles , publiée dans la même Géographie ,

l’emplacement de l’ancienne ville de Khai-ping, située près du Chàng-toù ho, ou fleuve de Chàngtoù, à 3G0 li (3G lieues) au nord-est de la porte delà Glande Muraille nommée Tou-chi-kcou. Le P. Gaubil, en parlant de Chàng-toù, où il dit que Hou-pi-lie ( Khoubilaï ) fut déclaré empereur, place cette ville dans le pays de Cartchin, en Tartarie; c’est une erreur. Sa latitude, ajoute-t-il, était de 42“ 20' au nord-nord-est de Pé-làng ( Observations mathématiques, astronomiques, etc., t. 1, p. 197). Cette position est exacte selon la carte de d’Anville (29e de son Atlas), qui appelle la nouvelle ville Tchao-naiman-soumé hotun (« la ville des huit temples de l’image de Bouddha »); mais, au lieu d’être à Y est , elle est placée à 10' à V ouest du méridien de Pé-làng, sur les bords du Chang-tou-pira, ou rivière de Chàng-toù, dont elle a conservé le nom.

Klaprolh ( Journ . asiat., t. XI, p. 347) cite un passage de la grande Géographie des Taïthsing (2e édition sans doute), dans lequel une partie de celui que nous avons extrait de Y Histoire des Mongols se trouve reproduit, mais qui ajoute : « La ville actuelle de Djao naïman u soume khotà, ou des huit temples de l’image k de Bouddha, a un double mur. Le mur exté- « rieur forme un carré dont chaque côté a 10 li « (une lieue) de longueur. A l’est et à l’ouest, « elle a deux portes, et au nord et au sud une. a Le mur intérieur forme un carré dont chaque « côté esl de 5 li ; il n’y a que trois portes, une « à l’est, l’autre à l’ouest et une au sud. Dans « le coin nord-est du mur extérieur , on voit « une pierre avec une inscription qui date des « années tchi-yuan ; c’est-à-dire du règne de « Koubilaï-Kaàn, entre 12G4 et 1294. Les murs « tombent en ruines ; on y reconnaît encore les « anciens fondements du palais impérial , qui « cependant disparaissent de plus en plus. »

(2) Le palais d’été de Khoubilai-Kliàn était disposé comme l’a été depuis le palais d’été des empereurs de la dynastie mandchoue actuelle-