fuit

la défaite et la mort de Nayan, donna son nom au Sbtg ou gouvernement général que Rachided-din nomme v. tchourtcheli, et l’his-

toire chinoise Liao-yang isïng , « gouvernement du Liao-yang ».

La seconde province, que nos mss. nomment Cattly, devait être le pays de Kao-litt-li, comme on appelait primitivement le loti ou Circuit de Thowtg-ning dépendant du même gouvernement. ( Yucn-ssti , k. 59. fol. 3, v°.) La troisième, Brascol (ou plutôt Barscol), porte un nom mongol dont la première syllabe bars signifie tigre , et la terminaison fleure, rivière (la rivière des tigres), pays qui devait être situé dans les mêmes régions. Enfin la quatrième, Sichttigui , était le loti ou Circuit de Khaï-yuen, traversé par le Kara-mottren , en chinois Hé-cliouï, « eau ou rivière noire », nom que ce pays portait anciennement. Les Khilans en étant devenus maîtres, y établirent le siège de leur gouvernement, sous le nom de Hc-chouï , qui fut ensuite surnommé Niti-lchin. Hing-tsoung, de la petite dynastie des Lino (1032 de J.-C.), changea ce nom en celui de Niu-lchi ou Jou-tclii, d’où les tribus qui habitaient sur les rives du llc-chotti, ou Karamouren, prirent le nom de Jou-tclii. Celles-ci, s’étant révoltées contre les Liao, les battirent, s’emparèrent de leur territoire, et la dynastie qui se fonda prit le nom de K in, Or, Dynastie d'or,

LE LIVRE DE MARC POL

Et après que le grant Kaan ot3 vaincu Nayan si comme vous avez ouy, les générations des genz qui estoient en la seigneurie Nayan en ces quatre provinces avant dites, qui estoient ydolastre et sarrazin; mais auques 3 y avoit crestiens (3); [il faisoient si grans gap 6 des crestiens11], et de la croix e que Nayan y avoit portée en s’enseigne que il ne povoient durer ’ . Et leur disoient ‘ : « Or veez 8 « comment la vostre croix de vostre dieu a aidie 8 Nayan qui estoit « crestiens et l’aouroits. » Et tant en crut la parole, qu’elle vint jusques au grant Kaan. Et quant le grant Kaan oy ce, si reprist moult cens qui le gap 6 en faisoient et devant les crestiens. Et dist aux crestiens «que il se deussent conforter; que se la croix n’avoit « aidé Nayan que elle avoit fait grant raison ; car, bonne chose si « comme elle est, ne devoit autre chose faire que ce qu’elle avoit

ll Ces sept mots essentiels manquent dans les mss. A et B. — 0 Ms. A. C. croiz. — f Mss. A. B. disoit. — g Ms. A. adiré. Ms. B. aidie. Ms. C. aidé.

5 Pronom indéterminé : quelque, de aliquis. — c Railleries, moqueries. Plus ordinairement gab. — 7 Ils ne pouvaient les endurer. — 8 Voyez. — 9 L’adorait.

en mongol Alloua, qui signifie également or. C’est avec un roi de cette dynastie, que Marc Pol nomme le Roi d'Or, que le Prostré Jehan eut des démêlés. (Voir les chap. CViit et ctx.) Ayant été appelés par les Chinois comme auxiliaires pour détruire les Liao, ils pénétrèrent en Chine , s’y trouvèrent bien et ne voulurent plus en sortir. Us finirent par enlever aux Soung toute la partie de la Chine située au nord du fleuve Jaune. Cette dynastie fut détruite en 1234 par les Mongols. Ce conquérant divisa les anciennes possessions des Niu-tche, devenus les Kin, en orientale et occidentale. La limite qui les séparait était à peu près le méridien de Péking, selon Gaubil (p. 20G). La partie orientale fut divisée en vingt circonscriptions. Un de ses frères, le grand-père de Nayan, eut en partage tout le pays situé entre les rivières de Liao, Toro et Koucï-luuï , et une partie du pays entre le IAao-toung et la rivière Liao. C’est dans cet apanage, agrandi par lui, qu’était Nayan.

(3) Chrétiens nestoricns. Le texte français de la S. G. porte (p. 85) : « Saracinz, Ydres et Juif et

« maintes autres jens que ne creoent en Dieu. » Le texte italien : il Milione, ne cite pas les Juifs : « gli Saraeini, et gli altri che v’ erano di diverse genti. » Bamusio a : « I.i Giudei e Saraceni. « Le texte latin de Grynæus porte aussi : « Judæi et Saraceni. » Cependant il est possible qu’il y ait eu aussi des Juifs , car on sait par divers témoignages qu’il en existait depuis longtemps en Chine; qu’il y en avait aussi chez les Mongols, et que quelques-uns d’entre eux occupèrent des emplois à la cour des souverains mongols de Perse. L’envoyé de saint Louis, Rubruquis, en rencontra dans plusieurs villes. « A « deux journées de la Porte de fer ( Derbend ), « nous trouvasmes une autre ville appellée « Samaron , où il y avoit grand nombre de « Juifs. i> Il est remarquable, toutefois, qu’ils ne soient pas cités dans notre rédaction. Quant aux sectateurs de Mahomet, il y en avait aussi un grand nombre parmi les Mongols, de même que îles bouddhistes que Marc Pol désigne toujours par la qualification d’idolâtres, parce qu’ils avaient constamment avec eux des idoles.