CHAPITRE LXXXI
Ci devise de la façon au grant Kaan.
Le grant Kaan, Seigneur des Seigneurs, qui Cublay est appeliez, est de telle façon. Il est de belle façon1, ne petit ne grant; mais est de moienne grandesce. Il est chanus b (i), de belle maniéré, et est trop bien tailliez de touz membres. Et si a le vis 1 blanc et vermeil ; les yeux vairs c, le nez bien fait et bien séant. Et a quatre femmes (2) lesquelles il tient toutesfois pour ses droites moulliers 2. Et le greigneur filz que il a de ces quatre femmes, doit estre par raison seigneur de l’empire : ce est quant le pere muert b Et sont
LXXXI. — a Ms. C. grandesse. — L Id . cliarnuz. — cMs. A. iex voirs. Ms. C . yeulx noirs.
LXXXI. — 1 Visage. — * Epouses légitimes. - — 3 J la mort de son père.
LXXXI. — (1) L’Encyclopédie chinoise publiée sous les Ming, et intitulée San thsdï thoü hoéï (jûi we,'san kiouan, fol. 24), donne le portrait figuré de Cld-tsou (Khoubilaï-Khaân) qui répond assez bien à celui qu’en fait Marc Pol. Il est représenté les épaules très-larges, la ligure pleine enfoncée dans ces mêmes épaules, ce qui n’est pas commun pour les portraits reproduits dans le même ouvrage. Son vêtement a aussi sur les épaules le dragon brodé à cinq griffes. L’ancienne version latine publiée par la Société de Géographie, dit : « Magnus kaan domines domi- « norum, qui Cublay vocatur, est de pulcra ma- « gnitudine, non parvus nec magnus, sed est de « media statura. Ipse est incarnants de pulcro « modo et liabet membra bene proportionata ; « liabet vultum candidum et rubicundum sicut « rosa ; liabet oculos nigros et pulcros, nasum « liabet bene factum et bene sedet in facie. »
Selon Rachid-ed-din, cité par d’Ohsson (t. II, p. 475 n.), lorsque Khoubilaï - Khân vint au monde, Tehinguis-Khân (son grand-père) s’étonna qu’il fût brun , parce que tous ses enfants étaient blonds.
(2) Le P. Gaubil (Hist. des ItJongous, p. 223, note), dit : « Houpilay épousa beaucoup de
« femmes, dont cinq portaient le titre A'impéra- « Irices (en chinois, hoang-heoiï). » Selon d’Ohsson, qui suit de préférence les auteurs persans, il n’y eut que quatre f emmes de Khoubilaï-Khaân qui eurent le rang d’ impératrices (t. II, p. 501). Mais ici, c’est sur l’autorité de Marc Pol luimême, et non sur d’autres, qu’il s’appuie. Les historiens chinois que nous avons pu consulter ne nous ont fourni aucun éclaircissement à cet égard.
Il est bon de remarquer, toutefois, que les premières femmes ou impératrices, indépendamment des concubines, n’avaient pas le même rang. La première épousée était celle dont les lils étaient aptes à succéder au trône. Si elle n’en avait pas, c’étaient les fils de la seconde ; ainsi de suite. La première femme de Khoubilaï, ou la première impératrice (ho an g heoü), était Djambottï-Khatoun, fille du noyau litchi, l’un des chefs delà tribu mongole des Houng-kie-le, ou Concourates, dont il eut quatre fils : Dordji, Tchenkîn, Slanggala et Noumougan. Et selon d’Ohsson (Ib.), Khoubilaï eut encore huit fils d’autres femmes : Couridaï, Hougatchi, vice-roi du pays de Caradjank; Oucouroudji, vice-roi du Tibet (après Manggala), Abadji, Geukdjou, Goutouctémour et Tougan.
